在李恪的印象中，骆宾王固然平生宦途不顺，但不是短折之人，哪有这么轻易丢掉性命，故而有此一问。
“竟是高阳？”岑文本之言一出，李恪就明白岑文本的难处了。
岑文本身为帝师，惜才举才本就是在道理当中，他这么做李恪不奇特，但李恪奇特的是骆宾王究竟获咎了谁，竟然叫岑文本都如此谨慎。
岑文本顺着李恪的话道：“陛下说的是，只不过这马宾王和骆宾王虽只一字之差，只姓氏多了个‘各’字，便就是大家各命，天壤之别了。”
岑文本是当朝帝师，博考经史，才冠当时，历数大唐朝野高低，能入岑文本之眼的人应当未几才是，可听岑文本之言却对此人非常推许，李恪也不免觉着惊奇。
李恪多么聪明，一听岑文本的话，李恪就回过了味来，缓缓伸开了手中的纸轴，看了起来，口中轻声念叨：“臣闻元天列象，紫宫通北极之尊；大帝凝图，宏猷畅东巡之礼...倘允微诚，许陪大礼，则梦琼馀息，玩仙闾以相欢；就木残魂，游岱宗而载跃。”
李恪一听到骆宾王这个名字，不由就笑了出来，李恪对岑文本问道：“但是‘鹅鹅鹅，曲项向天歌’的骆宾王？”
岑文本道：“这骆宾王虽有文采，但也率性直言，获咎了不该获咎的人，不日便将被发配西域，这骆宾王是文臣，身子骨本就弱，这一去西域，天然是凶多吉少了。”
骆宾王的文章固然华丽，但算不得有多可贵，特别是在帝师岑文本的面前，就更加不会显得过分凸起了，岑文本伶仃为李恪献上此文，多数不是为了献文，而是为了献人。
岑文本见状，也道：“陛下贤明，一猜既中，骆宾王无辜流浪，臣惜其才，故而行此事，还望陛下包涵。”
后有先皇东征，以少胜多大破王世充，而后又治洛阳三载，多行仁政，洛阳百姓多有受先皇恩德者，故而铭记至今，方才高呼先皇万岁者多为年长老者，恐怕就是三十年前的洛阳百姓了。”
李恪当然不会奉告岑文本，他口中的这首只是名传一地的《咏鹅》当初但是他的发蒙古诗，李恪只是道：“朕偶尔听过这么一句，此人的名倒是和马周的字普通，当时觉着风趣，就记下了。”
李恪的宰相，尚书左仆射马周名周，字宾王，而骆宾王名宾王，字观光，确切相差不大，马周是李恪的亲信臣子，李恪这么解释倒也说得畴昔。
李恪扬了扬手中的纸轴，笑道：“岑师这不是在给朕献文，这是在向朕讨情吧。”
岑文本道：“恰是此人，方才陛下所说的是骆宾王孩提所著的《咏鹅》一诗，倒也曾名传一地，但想不到竟连陛下也晓得此人。”
岑文本回道：“骆宾王开罪之人恰是高阳长公主。”
李恪取官道东行，一起之上无数百姓立足围观，有站着远看的，另有跟着步队一起跟看的，更有甚者，另有很多百姓伏地膜拜，口中高呼天子和文汤天子名号，口称万岁的。
现在的万岁之说还不是帝王独占，常见于官方道贺，但只看着气象，也足可见百姓之热忱，足可见李世民在洛阳一代的声望了。
岑文本奉上手中的卷轴，道：“此乃婺州人骆宾王所著之《为齐州父老请陪封禅表》，请陛下御览。”
李恪不解地问道：“快丢了性命？骆宾王这是怎了？”
岑文本看着李恪面带笑意，俄然想起了一事，从袖中取出了一轴卷纸，对李恪道：“陛下封禅泰山乃是国中乱世，举国欢娱，昨日臣偶得一篇文章，是为陛下封禅泰山而做，觉着遣词用句极好，堪为佳作，本日便转手便给陛下。”