袁绍，字本初，占有冀州。有一个神物在河东呈现，号称度朔君，河东的百姓共同给它建了一座神庙。庙里设有主簿，前来祭奠的人非常多。清河郡太守蔡庸是陈留人，他也来神庙朝拜。蔡庸有一个儿子名叫蔡道，三十年前就已经归天了。度朔君在庙里摆酒宴接待蔡庸，并对蔡庸说：“你儿子早就到这里来了，他想见你。”公然，没过量久，蔡庸的儿子就来了。度朔君自称，他的父亲和祖父之前住在兖州。
陈家人归去以后，顿时调集世人同心合力制成了一百多件兵器，并把这些兵器全都放在门内的屋子上面。不久，公然有车马依仗来到门外，喊叫开门，无人承诺。带队的主帅勃然大怒，号令部下的人翻墙出来。侍从的人透过门缝往里看，只见屋内摆放着大大小小一百多件兵器，便仓猝向主帅陈述。主帅听了惶恐不已，怒斥身边的人说：“叫你们尽早过来，你们就是不听，现在没有一小我能够去抵挡，用甚么体例来开释罪恶呢？从这里往北，约莫八十里路远的处所，有户一百零三口的人家，就拿他们家来抵挡吧。”
【注释】
②麑（jǐ）：哺乳植物的一属，像鹿，腿细而有力，长于腾跃，皮很软能够制革。
筋竹长人
袁绍字本初，在冀州。有神出河东，号度朔君，百姓共为立庙。庙有主簿，大福。陈留蔡庸为清河太守，过谒庙。有子名道，亡已三十年。度朔君为庸设酒曰：“贵子昔来，欲相见。”斯须子来。度朔君自云父祖昔作兖州。
【译文】
有一个姓苏的秀才，因为母亲抱病而来神庙为母亲祝祷。神庙的主簿对他说：“度朔君正在拜见天神，请稍等一会儿。”紧接着，西北方向传来一阵鼓声，度朔君来了。不久，来了一个客人，这个客人身穿玄色单衣，头上的头发有五种色彩，长约三寸。黑衣客人走后，又来了一个身穿白布单衣的人，这小我头上戴着一顶高帽，帽子的形状很像鱼头。他对度朔君说：“我们之前到庐山吃白李，回想起来仿佛也没几天，转眼之间就是三千多年了。光阴一去不复还，真令人难过。”这个客人走后，度朔君对苏秀才说：“刚才来的那小我是南海神君。”度朔君熟读五经，对《礼记》很精通，苏秀才固然也是读书人，但与度朔君会商礼节时，苏秀才自愧不如。苏秀才要求度朔君给母亲治病，度朔君对他说：“你家东边有一座旧桥，年代长远、疏于补缀，乡里的人每天都要在桥上行走，如果你能把这座桥修好，你母亲的病也就好了。”
【译文】
【译文】
临川陈臣家大富。永初元年，臣在斋中坐，其宅内有一町筋竹，白日忽见一人，长丈余，面如方相，从竹中出，径语陈臣：“我在家多年，汝不知；今辞汝去，适时汝知之。”去一月许日，家大失火，奴婢顿死。一年中，便大贫。
服候鸟
东莱郡有一户姓陈的人家，百口高低有一百多口人。一天早上做饭，锅中的水如何也烧不开，把甑子抬开，只见一个白头公公一下子从锅里冒了出来。陈家便去请巫师占卜，巫师说：“这个白头公公是一个大怪物，要让你们百口灭尽。你们从速归去大力制造防身的东西，东西制成后，放在门内的屋子上面，然后紧闭大门，百口人都待在家里，如果有车马仪仗来拍门，千万不要理睬。”
乃归，合手伐得百余械，置门屋下。果有人至，呼，不该。主帅大怒，令缘门入，从人窥门内，见大小械百余，出门还说如此。帅大惶惋②，语摆布云：“教速来，不速来，遂无一人当去，何故解罪也？今后北行可八十里，有一百三口，取以当之。”