“如此说来，真人倒是担忧我等修为不济，把握不了你们这所谓的道家珍宝了。不如划下道来，大师比试一番，再看看我等是否够资格。”
再行至十余丈，便到三清殿。
白袍客一阵朗笑道：“张真人不愧为一代宗师，不但武学修为冠绝天下，一番说辞也是正大堂皇、冠冕之极，非常悲天悯人，让朴某感佩不已。
身后一青年面如冠玉、面貌清雅，捧剑而立，飘然不群，好似一神仙身边的捧剑孺子。
只见一道巍峨的庙门，上书“太乙”两个大字。
身边一人委顿在地，面色发黑，正在运气疗伤，乃是太乙真人张若虚的师弟，昔年名震江湖的“丰神剑客”镜月道人。
此二人似是结伴而来。
云台观便建在太乙顶之上，故上山之路比前面上岗更是崎岖，虽有石阶拾级而上，但已不能纵马疾行。
张羽固然不知世人秘闻，但也猜度得出能上太乙顶挑梁子的必是武力刁悍、功力高深之辈，且必有很多系文武双全、兼收并蓄之士。
“哈哈哈哈...”
“《长生经》乃先祖张恒所创、系鄙门炼气秘笈不假，却非江湖讹传炼之可长生不老、成不死之身。”
各种奇特给此峰平增了很多奥秘和传奇，故此峰在中原人士心目中职位尊崇，可谓圣地。
观其步地，技艺不凡之辈很多，少说也有三四报酬“武尊”以上人物，其他尽为“武狂”（三流妙手）、“武霸”（二流妙手）之类。
当代武侠著作中哪些所谓王谢朴重看上去高大上，常常倒是金玉其外败絮此中、不堪一击。
左二为一手持九环戒刀的带发梵衲，气势沉雄但双目淫邪，眸子老是在太乙门一些长相漂亮的女弟子身上穿来梭去。
居中一人面色慈爱红润，长眉低垂，白发童颜，仙风道骨，恰是圣夏大陆武神级别的人物――隋国道家第一人――太乙门掌教张若虚。
大殿内分两大阵营对峙着。
“‘太乙三宝’非是各位设想那样，上能通天彻地、参万物造化，下能伐毛洗髓、令人脱胎换骨。”
“更何况，天机图失传已久，天下大家皆知。”
太乙门众弟子见其出言不逊，纷繁喝斥。
“各位远来是客，无妨先屈尊就坐，品品我桐柏山粗茶陋茗，然后再话前缘，可否？”
“武学一途，大家所学皆有根脉，非太乙一系，摒弃自家法门不炼而改炼太乙功法，只怕会南辕北辙、反误其身，有走火入魔之虞也何尝可知呀。”
只听张若虚面带浅笑，娓娓而谈：“今晨便闻听太乙顶群鹊和鸣，早料必有高朋盈门。”
“此等灵秀之地，偏被你太乙一门占有数百年之久用来修真求道，不但享用了桐柏遍山的物华天宝，还炼出了所谓的‘太乙三宝’。”
灵空识得此人恰是西域金刚门的“横刀梵衲”。
一起倒有很多道家弟子沿山鉴戒，见有灵空带路急行便未禁止。
其他小字辈们有的侍立师长两侧严阵以待，有的占有大殿四周以备不测。
“哼，还记得二十年前我们的师尊吗？二十年前和二十年后有何不同，你们一日不交出‘太乙三宝’，我们便一日不放过，太乙门永无宁日！”
左一为一黄衣喇嘛，描述干枯，脑门深凹，一手托着一只金色钵盂，一手合十，双目微闭，嘴中似在默念着甚么，说不出的邪异。
太乙门世人均身着红色道袍，男女都有。
峰顶甚是开阔。
为首一人，身材颀长，着白布道袍，面庞清矍，神情寂然。
此人一柄点钢枪斜披肩背，看似闲懒偶然，但仿佛随时都能抖擞搏杀，给人一种莫名的威慑之感。