一起倒有很多道家弟子沿山鉴戒，见有灵空带路急行便未禁止。
“地象仪只是一瞻望天象阵势窜改之东西罢了，哪有江湖传说能观天下存亡和八方兴衰之能？即便有，也应当是‘造福百姓之物，唯有厚德者据之’，太乙门必将其献予治世之明君，让其泽被百姓、永固后代，与江湖中人并无任何干系连累。”
驹伯和张驷干脆挟起张羽，运起轻身工夫，与灵空一起急奔而上。
其他小字辈们有的侍立师长两侧严阵以待，有的占有大殿四周以备不测。
居中一人面色慈爱红润，长眉低垂，白发童颜，仙风道骨，恰是圣夏大陆武神级别的人物――隋国道家第一人――太乙门掌教张若虚。
张羽固然不知世人秘闻，但也猜度得出能上太乙顶挑梁子的必是武力刁悍、功力高深之辈，且必有很多系文武双全、兼收并蓄之士。
右二为一身着胡服、腰裹长鞭的中年妇人。
左一为一黄衣喇嘛，描述干枯，脑门深凹，一手托着一只金色钵盂，一手合十，双目微闭，嘴中似在默念着甚么，说不出的邪异。
“此乃鄙门历代掌教所传之物，即便是本门中人非掌教亦不成得之，况别人乎？且江湖尽知吾派《长生经》只余上、中两卷，下半卷失传已久，不知所终。即便是敝人，也只将太乙长生真气修炼至第八重。”
身边一人委顿在地，面色发黑，正在运气疗伤，乃是太乙真人张若虚的师弟，昔年名震江湖的“丰神剑客”镜月道人。
太乙顶系桐柏山脉主峰，亦为中原地区第一岑岭。
“《长生经》乃先祖张恒所创、系鄙门炼气秘笈不假，却非江湖讹传炼之可长生不老、成不死之身。”
张若虚把手一摆，持续耐烦解释道：“江湖传言，为祸不小。”
云台观便建在太乙顶之上，故上山之路比前面上岗更是崎岖，虽有石阶拾级而上，但已不能纵马疾行。
“此等灵秀之地，偏被你太乙一门占有数百年之久用来修真求道，不但享用了桐柏遍山的物华天宝，还炼出了所谓的‘太乙三宝’。”
“桐柏山乃大陆圣地，为太古盘古开天辟地、禹王锁蛟治水之处，传说太乙金星及王子乔修炼飞仙之所及绝代兵家谋圣鬼谷子和张良隐居之地。”
大殿内分两大阵营对峙着。
此人一柄点钢枪斜披肩背，看似闲懒偶然，但仿佛随时都能抖擞搏杀，给人一种莫名的威慑之感。
各种奇特给此峰平增了很多奥秘和传奇，故此峰在中原人士心目中职位尊崇，可谓圣地。
话音未落，一个破锣似的声音凶恶狠地插话道：“兀那老道，少跟我们装腔作势，我们的来意你们莫非不清楚吗?”
守门弟子是个新近入门的陌生面孔，正欲叫驹伯等人消弭兵刃，灵空上前禀了然三人身份，一起便入了观门。
左二为一手持九环戒刀的带发梵衲，气势沉雄但双目淫邪，眸子老是在太乙门一些长相漂亮的女弟子身上穿来梭去。
“武学一途，大家所学皆有根脉，非太乙一系，摒弃自家法门不炼而改炼太乙功法，只怕会南辕北辙、反误其身，有走火入魔之虞也何尝可知呀。”
一入观门，便见观内氛围甚是严峻。
身后一青年面如冠玉、面貌清雅，捧剑而立，飘然不群，好似一神仙身边的捧剑孺子。
当代武侠著作中哪些所谓王谢朴重看上去高大上，常常倒是金玉其外败絮此中、不堪一击。
插话的恰是那持刀带发梵衲。
观门上，“云台观”三个大字在云蒸霞蔚的映托下闪闪发光，衬出整座道观气象万千。