却说肃宗自灵武即位后，即令郭子仪为武部尚书，灵武长史李光弼为户部尚书北都留守并同平章事；又特遣使征召李泌。那李泌字长源，京兆人氏，生而颖异，身有仙骨。幼经常闻空中有仙乐来相迎，其身飘飘欲举，家人共相抱持。厥后每闻音乐，家人即捣蒜向空倾泻，自此音乐渐绝。至七岁，便能吟诗作赋，更聪明非常。
“方若行义，圆若用智，动若骋才，静若对劲。”
词曰：
不记在东宫，时恐罹祸患。何今循故辙，谗口任翕张。
堪使老臣称小友，共夸圣主得神童。
大帅用番兵，贤王赖名将。地盘得规复，其功同初创。
不则一日，啖廷瑶自蜀回，传上皇口谕云：“可与我剑南一道自奉，不复归矣。”肃宗惶惧无措。数今后，霍韬光还报，言上皇初得天子请退东宫之表，徬徨不能食，欲不东归；及群臣贺表至，乃大喜，命食作乐，下诰定行期了。肃宗大喜，召李泌入宫告之道：“此皆卿之力也！”因命酒与饮。是夜过夜于内，肃宗与之同榻而寝。恰是：
君子听不聪，佳儿被摧戕。遗恨彼妇寺，寸磔宁足偿！
向来能施恩者，一定望报，而能图报者，方不负恩。战国时的侯生，对信陵君说得好，道是：“公子有德于人，愿公子忘之；人有德于公子，愿公子无忘之，无忘之者，必思有以报之也。”孔子曰：“以直抱怨，以德报德。”夫报德不曰以直，而曰以德者，报德与抱怨分歧，抱怨不成过刻，以直足矣；且怨有当报者，有不当报者，偶然以报为报，偶然以不报为报，皆所谓直也。若夫德是需求报的，不成不厚报的，说不得个他如此来，我亦当如此答。一饭之恩，报以令媛，岂是掂斤估两的事？我当危困之时，那人肯挺身相救，立即迫于局势，救我不成，他这段美意，也须毕生衔感；况实能脱我于磨难当中，端的存亡而肉骨，我到厥后建功立业，皆此人之赐。此等大恩，便捐躯拚家以报之，诚不为过。推此报恩之念，其于君臣之间，虽不成与论报施。然人臣匡君定国，戡乱扶危，成盖世之奇勋，总也是不忘君恩，勉图报效罢了。
有恩必报推英杰，无罪长流叹谪仙。
说罢，张说还恐他年太幼，未能即解，又对他说道：“此是我借棋觉得周遭动静之喻，汝自赋周遭动静四字，不成泥棋为说也。”李泌道：“这晓得。”即信口答道：
前日兴嗟行路难，目前且喜回銮稳。
为民屈体非为屈，博得大家恋慕深。
臣伏睹原任词臣李白，昔蒙上皇知遇之恩，将不次擢用，乃竟辞荣遁隐，高卧庐山，斯其为人可知。今不幸为逆藩所逼，臣闻其始而却聘，继乃被劫，伪命屡加，坚意不受，身虽羁困，志很多降；而议者辄以叛人谋主目之，则亦过矣。臣请以百口保其无他。白故有恩于臣，然臣非敢以私恩为白游说也，事平以后，当有众目共见者可为援证；倘不如臣所言，臣与百口甘伏国法。
英杰拼家酬昔日，谪仙厌世再升天。
肃宗览表，命法司备案，待事常日察明决计。厥后永王璘兵败他杀，该处统统司拘系从逆之人，候旨处决，李白亦被系于浔阳狱中。朝廷因郭子仪曾为保救，特遣官查勘。回奏李白系被逼胁，与从逆者分歧，罪宜减等。有旨李白长流夜郎，其他从逆者，尽行诛戮。至乾元年间，诏赦天下，李白乃得放归，行至当涂县界，于舟中对月喝酒酣醉，欲捉取水中之月，堕水而卒。当时江干之人，恍忽见李白乘鲸鱼升天而去，这是后话。恰是：