其实在大运河修成后，享用其便当和温馨者成千上万，杨广不过是此中之一罢了，既然有便当的路子，天然去江南时要趁便当用，莫非隋炀帝只要放弃便当舒畅的水路，放弃沿途的考查，自陆路去江南，才气证明本身的明净么？
比起三征高句丽时动辄征发百万之众，远征千里，沿途骸骨无数，其扰民程度只不过是其零头罢了。
毕竟各朝各代都只是美化前朝的末代亡国之君，如果不是第一次征辽失利，如果大隋不是因之而亡，那杨广很能够在汗青上成为千古一帝，大运河也会成为他标榜千秋的骄人政绩。
古人只要略加思虑便能明白，把隋炀帝开凿大运河的动机归结为去江南游乐贫乏最根基的逻辑。如果杨广仅仅是为了去江都赏琼花才建大运河，那只建通往江都那一段便可，又何必南北运河一同开挖，设立修建数条运河的打算呢？
详查汗青，隋炀帝四周巡游的初志在《资治通鉴》中可略见端倪。在开凿江南运河的前一年，隋炀帝曾对给事郎蔡征说：“自古天子有巡狩之礼，而江东诸帝多傅脂粉，坐深宫，不与百姓相见，此何理也？”蔡征答道：“此其以是不能长世。”
杨坚于公元584年命宇文恺督建了长约150多千米的广通渠，史乘上却也没有人怒斥过他不恤百姓、劳民伤财，只是一味夸奖其治国有方，这也从侧面证了然杨广推行大运河工程是一个利国利民的精确决策。
总而言之，极力想将杨广塑形成一个无私暴虐，仅仅为了本身沿途的温馨和游乐的享用，就不吝劳民伤财，搞得无数百姓家破人亡的残暴君王。实在这些谬论马脚光鲜，一看就是新王朝的胜利者在掌控了话语权后，对前朝天子的美化。
汉王朝在秦长城的箳篱之下快速完成了农耕文明的进级，国力大幅增加，最后在漠北击败匈奴，为汉民族获得了在远东大陆的话语权，也扩大了汉民族的根基保存空间。
可在一些别史、评书中，乃至秉承了唐初对杨广的诽谤，**裸地对他停止歪曲，说他不顾江山和苍存亡活大修运河，是因为梦见了江南的琼花，急着下江南去抚玩；有的则说他贪淫**，想去江南游乐选美；更有一些人不遗余力地开动脑筋胡编乱造，所言怪诞不经，竟然把修运河的启事归结为甚么“搜括江南财产”、“耀兵江南”、“挖掉王气”之类，都是些毫无逻辑、毫无按照、毫不负任务的主观臆断。
实在除了考查运河两岸，趁便体味江南的风景民情以外，杨广巡游江南也何尝就没有半点游乐之心；但就算有，也不过是附带的身分。爱迪生也曾用过本身发明的电灯胆照明，莫非我们也要将他搞这项发明的动机归结为本身照亮便利么？
如许就算隋朝终究亡于门阀这个隐患，那也是数代以后的事儿了，杨广此时也早就申明安定，因为修运河的庞大功绩和他之前的赫赫武勋，被先人誉为了千年一出的绝代明君了。
并且这类“游乐说”也并分歧适杨广的脾气，大运河的意义是如此深远，杨广又是一个如此虚荣好名，一心要做个名垂千古之英主的帝王，说他是为了能建功立业，名传后代才不顾百姓承担，对峙推行大运河工程，这还算合适这小我物的基赋脾气。
当然，隋炀帝不但仅是担当父志，他本人也非常正视大运河的长远意义。
究竟上，大部分怒斥隋炀帝修大运河的人并不晓得，修大运河的首倡者实在并非杨广，而是一贯以节约爱民著称的隋文帝杨坚，隋炀帝不过是担当并发扬父亲的遗言罢了。