义仓为朝廷设置，处所官员们不敢动用，现在杨国忠倡言将义仓储粮折绢输入都城左藏当中，即是让朝廷凭白又多出一项大财路。
唐朝租庸调的根本是均田制，自唐高宗、武则天起，地盘兼并日趋减轻、大量的自耕农停业流亡、或者沦为地主耕户，均田制逐步濒于崩溃，以丁身为本的租庸调成为农夫不堪忍耐的沉重承担，与地盘占有环境已经不相适应，贫富分化日趋严峻。
“好，抄送一份，送去东宫！”李林甫大喜，直代替陈.希烈作了总结。
“天宝三年，天下税入之物，租钱二百余万缗、粟一千九百八十余万斛、庸调绢七百四十万匹、绵百八十余万屯、布一千三十五万余端。”徐番沉默半晌，轻叹道：“而客岁，天宝六年的税入不敷一半……”
“不如召杨侍郎过来，听听他的观点？”陈.希烈插了一句。
如果义仓粮能够如许，那此后丁租、地课等赋税岂不也可折绢交纳？
百官上奏的折子要在通政司备案留底，杨国忠可不再是个小地痞，没能够将这干系严峻的发起放在折子里细说。
李林甫一样是贩子出身，不管甚么体例，有效就行！何况这些年，近似的体例他不知用过几次，那里会架空？
义仓的粮食是从每亩地步里征收来的，这可不但仅只是向浅显百姓收，王公贵族、门阀世家都要交纳。
徐番虽心不足悸，但也不是不敢任事之人，如果杨国忠有好体例，何尝不成一用。
“下官晓得。”鲜于仲通不明其意，只好照实道：“外人常以‘吉收罗钳’来喻说二人，罗希奭就是此中的‘罗钳’了。传闻那罗希奭手腕暴虐，人闻其名就闻风丧胆。”
杨国忠上奏，发起将各地义仓内存粮由各地折成等值绢帛后输入京师左藏库中。
这是为朝廷创收的功德，李亨天然不会反对。
那阵子各地义仓被官员们谨防死守，不管是中饱私囊还是真为了本地百姓，官员们一个个哭穷喊难，不但不肯向长安输粮，反倒还纷繁上折子要求朝廷拨款买粮。
唐时在均田制的根本上实施租庸调制，规定对每一男丁授田百亩，此中永业田二十亩，口分田八十亩，每丁每年向国度输粟两石，为租；输绢两丈、绵三两（ 或布两丈四尺、麻三斤），为调；退役二旬日，称正役，不役者每日纳绢三尺（或布三尺六），为庸。
放衙回府后，杨国忠又招来鲜于仲通。
李隆基于开元之初规复此法，到了开元中期，鉴于比年大熟，谷价渐落，为防谷贱伤农，就下诏各州县若遇丰年谷贱时，可由朝廷拨款收粮贮入义仓中，待粮价上升时再卖出，义仓由此就多了一种新服从。
义仓乃贞观年间时髦起，其本意在于救荒，非论权贵百姓，计田多寡，亩纳地税两升，秋熟收税入仓，歉收则散赈哀鸿。
在上折子之前，杨国忠用来讲服李隆基的说法是，义仓折绢输入左藏后，因为不在户部明列的进项上，宰相们即便想调用也不敢明目张胆的粉碎义仓祖制，既然都只能偷偷用，宰相们能用，天子为甚么不能用？
现在你要明着让他们出血，就算出的未几，也不成能会有人承诺。
鲜于仲通因玄都观法会出了岔子，差点遭到非难，还是杨国忠通过虢国夫人那边保了他一下，现在鲜于仲通可算完整部会到了杨国忠的能量，不但感激重生害怕，对这个曾经的门客已是断念塌地了。
到处都缺钱啊！
“也就是说此后义仓不再储粮，全数折成绢帛送来京师？”徐番揣摩出了些别的味道。