这类简朴的体例被很多胜利人士采取，美国闻名作家赛瓦里德说过：“当我筹算写一本25万字的书时，一旦肯定了书的主题和框架，我便不再考虑全部写作打算有多么沉重，我想的只是下一节、下一页乃至下一段如何写。在六个月中，除了一段一段开端外，我没想过其他体例，成果就水到渠成了。”
王阳明答复说：“做学问起首要有一个根底，然后从根底高低工夫，循序渐进。道家学说用婴儿作比，说得很精炼。婴儿在母亲的肚子里还未成形时只是一团气，甚么知识都没有。待他出世后，方能够哭泣，而后能够笑，然后熟谙父母兄弟，既而能够站立、行走、能拿能背，最后代上的各种事情都会做了。这是因为婴儿的精气日趋充沛，筋骨也越来越有力量，脑筋也越来越聪明。婴儿并非出世便具有了各种才气，以是要有个根底。”
特别在当今，当代科学一方面高度分化，另一方面高度综合；边沿学科接踵产生，天然科学和社会科学逐步融会。这就要求我们既要学点社会科学，又要学点天然科学；既要遍及浏览，又要学有特长。详细地说，我们应当多少晓得一些天文、地理和情面知识。别的，除了在必然程度上体味天然、汗青、文学、美学、心机学、伦理学、企业运营办理知识、贸易知识、经济学等以外，像官方故事、汗青掌故，成心机的笑话、切口、风俗，等等，都应当储存于大脑中，逐步建起一座知识的堆栈。有了如许一个知识的百宝箱，我们才气更全面、更深切地熟谙本身、熟谙天下，才气帮忙本身获得胜利的人生。
我们能够将这位南县县令的话了解为对“执事敬”的最好注解。究竟上，一如这位县令说的那样，行贤人之道又何必多言，“行”首在“知”，这是心灵净化、涵养晋升的必定成果，由此，对人忠信而不诡诈，与人来往而不奸猾，堂堂正正做人，端端方正做事。与此相对，再多的话都不过是水中倒影，没有实际意义。
这时，一阵暴风吹来，打翻了划子。哲学家、数学家和船夫都落到水里，精通水性的船夫问哲学家和数学家：“你们会泅水吗？”
循序渐进，才气有长进
普通来讲，知识越赅博、经历越丰富的人，应变才气就越强。他们反应敏捷，在来往中碰到告急环境时能够变更耐久堆集的糊口经历和各种知识思虑处理，从而使“山重水复疑无路”转化为“柳暗花明又一村”。一小我的社会知识多了，经历丰富了，他就晓得了一些社会身分、心机身分，那么在与人扳谈时，就更得体、更有分寸。以是，要成为一个胜利者就要多把握一些知识，这不但是人际来往之必须，更是让心灵安好、高兴的最好包管。
“金无足赤，人无完人”，即便是全天下最超卓的足球选手，十次传球，也有四次失误；最棒的股票投资专家，也有出错的时候。每小我都不是完人，都有能够存在如许或那样的不对，谁能包管本身的平生不犯弊端呢？如果你过于寻求面面俱到，寻求完美，对本身做错或没有达到完美标准的事深深地自责，那么一辈子都不会欢愉。从心机学上来看，过分寻求面面俱到的人常常伴跟着莫大的焦炙、懊丧和压抑。事情刚开端，他们就担忧失利，恐怕干得不敷标致并是以感到不安，这就毛病了他们尽力以赴地去获得胜利。而一旦遭受失利，他们就会非常悲观，想尽快从失利的境遇中逃离。他们多数没有从失利中获得任何经验，而只是想方设法让本身制止难堪的场面。