“前の疑问はまだ想定していますので、详细的な申明ができないのは了解できません。あなたの最後の疑問は議論の価値があります。私の了解と私は中原の歴史乘の研讨によると、2种类の非常に通过の申明があります。”（前面的疑问都还只是假定，以是我不想也没体例详细的解释让你明白。至于你最后的疑问倒是很有会商的代价。据我的体味以及我对中原史乘的研讨，有两种非常行得通的解释你能够体味一下。）
翻译把手放到他的前胸上，然后又放回本身的胸口上面。就仿佛是非常简朴的题目，藤原明知故问一样。
“2種の考えは、中原と人の言叶を持つように我々の先人は、ただ时候の発展のために、両地の上の人の文明の差も大きいし、言叶もの違う二つの方向へと、だから中原の言語と日リットルの国の言叶が今になってそんなに大きな変化は、结局時間が経ったせんろくぴゃく年、自分のような人間が作った文明に変化しやすいのか。”（第二种设法就是，我们和中原人的说话具有一样的先人，只不过因为时候的生长，两片地盘上面的人的文明产生了很大的差别，说话也朝着两个分歧的方向在演变，以是中原的说话和日升国的说话到现在才会有这么大的窜改，毕竟时候已颠末端一千六百多年，这类人类本身缔造的文明还是很轻易产生窜改的。）
“この秦王朝の天子はまだ本当にすごいとは思っていたが、中原が千六百年以上前にこのような豪杰豪傑を持つとは思わなかった。今の日には、国の权势が分裂していて、二十年の间に非常に激しい戦争が起きると信じています。日昇国がこのような人才が存在すれば、各国が治まっていない戦乱を速やかに鎮めることができ、日昇国は一時的な平和を得ることができるだろう。”（这个秦朝天子还真的是很短长，没想到中原一千六百多年之前能有如许的豪杰豪杰。现在日升国的权势分裂的比较严峻，信赖二三十年以内也会发作非常严峻的战役。日升国如果能有如许的人才存在的话，必定能很快地停歇各方未停歇的战乱，让日升国获得一时的战役。）
究竟真的已经摆在面前了，已经有大量的证据证明中原人十有八九就是日升国人的先人，但是藤原臧海绝对不会信赖、更不会接管。他所一向信奉的军人精力绝对不是和先人的文明做对抗，不然他一向以来不竭的变强也就顿时落空了意义。
翻译接着说道：“1つの意味は、徐福が彼らのリーダーであることを考えることができるということです。当时、一二千代の若い男女が、彼の言叶に従うと、彼は始天子が、だまされたと知っていて、秦の朝の兵士を连れて行って彼らを杀した。しかし、彼らが戸籍を登録していないため、徐福が現れない限り、人は他の言語でさえ言えば、彼らが出会ったのは他の国の人と分歧し、撤退することになるだろう。このように徐福たちはとても难しい。”（第一种的意义就是，你能够以为徐福就是这些人的带领者。当时约莫有一两千的年青男女都服从他的话，他以为始天子如果晓得被棍骗了的话，必定会派秦朝的兵士来到他的领地杀掉他们。不过这些人丁都没有登记户口，以是只要徐福不露面，人丁们只如果说的是其他的说话，秦兵就会以为他们遇见的是别的国度的人，就会撤退。如许徐福他们也便能够幸免于难。）