魏延确切没有扯谎，二十一世纪的统统先进的东西他都描述给这两个神棍听，可二十一世纪那些废弛的环境、品德、伦理他却藏匿不说。
就如许，魏延费尽口舌，把一个完整的宗教信奉体系阐述给左慈、于吉，这跟本来粗陋的玄门神话体系比拟，无疑饱满了很多，完美了很多，马脚也减少了很多，更加让人佩服。
盘古开天辟地、华胥生伏羲女娲、伏羲造物、女娲造人这些神话传说在东汉期间固然还没有那么体系，但在后代已经非常详细，魏延张口就来，说得栩栩如生。
他们诧异地发明魏延的神采很当真，真的是曾在内里体验过糊口过的神采。
很明显，魏延的通天教依托的便是中华民族最为底子的先人崇拜，盘古是创世父神，华胥是补世母神，伏羲是造物男神，女娲是造人女神。
并且魏延祭出的神仙如盘古、华胥、伏羲、女娲、炎帝、黄帝、老子、孔子、吕尚以及其他诸家贤人，除了盘古、华胥有些虚无缥缈以外，其他都是实在存在过，人间大部分人都崇拜信奉的，玄门、佛教及其其他教派胡乱编造出来的杂神拿出来底子没法与之比拼信奉力。
左慈拱手问道：“将军，既然您受了天启，为何您不来传达天道，反而假手与我们二人？”
神者，别名天神，有四位，别离是创世父神盘古、补世母神华胥、造物男神伏羲、造人女神女娲，盘古大神与华胥大神乃是伉俪，生下伏羲和女娲。
圣者，别名地仙，十四位，儒圣孟轲、道圣庄周、兵圣孙武、墨圣墨子、字圣仓颉、酒圣杜康、厨圣伊尹、木圣鲁班、医圣扁鹊、谋圣张良、史圣司马迁、商圣范蠡、术圣张衡。
魏延在跟这两个神棍会晤前，早已经把这个题目想清楚了，编造一个天下总要设定好内里的人物嘛，他不假思考地说道：“天界共有五类神灵，别离是神、仙、圣、贤、良。
左慈、于吉将信将疑地问道：“将军，听你说先帝也入得天界，做新任的天帝，您如何没有提及天帝？”
魏延神采非常严厉地看着左慈：“左天师，术业有专攻，我固然受了天启，但天神并未传授我甚么道术，我没法把我脑筋里的天启揭示给大汉公众，让他们信赖我进而信奉通天教，我能做的就是遵循天神的叮咛，在最短时候里一统大汉，复兴大汉，而你们固然没有受过天启，但你们有高超的方术，能够把天神的旨意表示出来，进而传达给世人，让世人信赖你们。”
左慈和于吉相互对看了一眼，提出了一个最底子的题目：“将军，您说若信奉我们通天教，便是踏上了通往天界的坦途，天界到底是甚么模样的呢，我们两人实在都没有见地过，但我们听人说，将军您曾接受过天帝的启迪，您能给我们说说那天界到底是甚么模样吗？”
于吉、左慈一边听魏延描述天界上的气象，一边当真地凝睇着魏延的神采。
左慈、于吉从魏延的态度上，仿佛感遭到天界诸神对张道陵的不满，固然张道陵有始创玄门之功，便只字不提张道陵和他的五斗米教。
说到这里，魏延又是拱手向天慎重说道：“让你们二人来建立通天教恰是伏羲大神的意义，伏羲大神布告与我，你们二人没受天启，却能修炼出一身超人的道术，如此悟性，如果再有传道的功德，便是升入天界为圣贤的两个上选。”
魏延拱手向天，神采从未有过的慎重：“那是因为你们一向以来修的道，讲的道，大部分都是本身瞎编的，都不是天道，你们未得天道，却跟别人乱讲，如此行动安能让天神看重，给于你们天启？！”