就比如后代常常有人说一其中国人是条龙，但是一群中国人是一条虫，这个时不凡不承认。因为这个实在是伪命题，是过分于片面了。有些傻子通过体育活动来证明，那也是过分于片面了，只是看到了体育活动中国不善于人数多的活动，但是却一样忽视了更多的东西。
时不凡晓得实在只要本身情愿说出本身的观点，那些年幼的学子们一个个都会把它当作了“真谛”。不过，这是不是真谛，其及时不凡本身也都不清楚。他哪怕说出来，不过是操纵了本身长辈和学派初创人的“特权”来停止逼迫成为了真谛，这类操纵长辈和学派初创人来肯定的“真谛”，那实在本质上和统治者操纵手里的权力来对某一个学说停止停止确认是同一个事理，并非是真正靠着回嘴和磨练来停止肯定的真谛。如许并不是真正的真谛，这个天下上没有绝对的真谛，只要是否合适这个天下的需求。而是否合适需求，那要通过辩论和各种手腕来查验。当然，或许有些是不流血的，有些却必必要流血才气够获得查验。
时不凡算是临时化解了此次“冲突”，不过他晓得将来心学内部的“冲突”会越来越多，不过期不凡却不成能去毁灭，因为冲突是必定存在的，这个是任何哲学乃至任何科学都没法消弭的。乃至人类能够感知到的天下，一样都是因为冲突而存在。如果没有了冲突，这个天下一样不复存在。而时不凡对于冲突的了解，并不代表是内斗，内斗一样也不能够完整和冲突划等号。同理，当一个国度和一个个人的内部压力弘远于内部冲突的时候，那内部冲突一样会临时被搁置，一起面对内部压力。
“你们为甚么要我来停止确认？你们莫非不会本身思虑，不会本身真正的学会思虑吗？”时不凡问。
哪怕君王对功臣兔死狗烹，实在也一样能够用冲突干系来解释。当打天下的时候内部当然有冲突，但是是主要冲突，天然能够临时搁置。但是当坐天下的时候，内部冲突上升成为了首要冲突，那如许必必要处理的。
不太重点是要分清楚首要冲突和主要冲突，如果分不清楚首要冲突和主要冲突，那必定会形成“团灭”。但是分清楚了首要冲突和主要冲突，那才是真的持续团队的根底。中国的每次灭亡，实在都是分不清楚首要冲突和主要冲突，这才会灭亡的。
至于说那些人数少的体育项目，莫非就只要场上的那些人吗？背后但是有着一大堆的锻练后勤团队，这莫非他们不是人啊！些人也要共同得好，如果没有一大堆的后勤团队支撑，那选手一样没法获得好成绩，以是说所谓不善于个人项目并不代表是中国人也就是“一条虫”，并不能够作为中国人善于内斗的说法，因为他们只是看到了场上的人，底子疏忽了火线的援助团队。这个就比如战役当中只看到了火线作战的职员，却疏忽了后勤职员一样。但是没有后勤职员，战役还是要失利，因为落空后勤而失利的例子，各国汗青上都是数不堪数。
“这个天下上冲突无处不在，对峙一样无处不在。或许你们以为冲突是好事，但是我却以为冲突是功德，因为有了冲突才有了进步。一旦没有了冲突，那最后必定是要灭亡。前人都说过生于忧患死于安乐，这个忧患实在也就是一个冲突。而一旦没有了冲突，那也就会安乐，最后落空了进步的动力，那失利成为了必定。”
这个实在也就是冲突的对峙和同一的一个表示，在首要冲突的压力之下临时搁置主要冲突，这是很多人都这么做的。乃至更近的例子，也就在于当年李建成和李世民一样合作非常镇静，因为争夺天下的内奸压力弘远于他们内部兄弟冲突。