李世民是封建天子，天然骂仆从制。但是今后却本钱主义的人，一样也都会骂封建制。到时候共.产主义，一样也都会把本钱主义骂一个狗血淋头。以是以当年孔子所身在的天下，他的天下观实在是阿谁期间的，以是他以为保护周礼这个高低尊卑，实在是以当年的对于天下的认知所能够做最合适的设法。当然，这个对于一千多年以后的人，当然是分歧适的，以是他被骂了。但是这类被骂，却绝对是普通的。期间在进步，前人的思惟没法适应多年以后的期间进步，如许确切是一个无解的。除非前人能够反穿越，不然他底子没法去学习到后代的知识，没法晓得后代的生长。孔子也不能，孔子也都没法瞻望到仆从制会崩溃，社会会进步。他只能够用他有限的知识来尽能够的实现他设法，以是他当年起码是极力了。哪怕先人骂他，实在也是一种进步，因为每一小我都会被先人骂。
李世民点头说：“不对，如此大范围的奴役百姓，那真的是分歧适的。所今厥后自从战国以后也几近也都没有甚么仆从了，哪怕我大唐的奴婢，实在固然名为奴婢，但是却根基上性命都有包管了，仆人家也都不成能随便杀死。普通如果真的要杀死，也是犯了大罪才会被正法。但是如果天下的人都是奴婢，那这个明显是不对的。”
时不凡接着说：“皇上，你如许不就是在骂先人了吗？当年他们可不这么以为，当他们可不是这么以为的，他们以为仆从制是合情公道的，是公理的。但是你现在却以为是错的，那你如何解释你的这类设法呢？”
在后代，孔子被骂成了甚么样，这个时不凡非常清楚。不过期不凡如果处于汗青的理性来看，实在先人被先人骂，那实在是普通的，每一小我都有被先人骂的时候，特别是名流。后代有人抨击孔子支撑所谓的周礼，以为这个是保护仆从制。
最大的能够也就是二十一世纪的人会说不给他们人为，他们也都不事情了。但是如果一旦一个实现了共.产主义的社会，他们看到二十一世纪的人如果没有人为也就不去做事了，那或许他们也都会说，这帮二十一世纪的人太无私了？为社会做进献，如何还要人为呢，由此得出结论二十一世纪的人都是自擅自利的，都是在为社会做进献，如何能要人为呢？
“皇上，你也不附和让天下人都当仆从吗？”时不凡问。
李世民走了，不晓得是否能心对劲足，不过却起码不会为了所谓的杀死兄弟，逼迫父亲退位而感到惭愧。因为就如时不凡所说的，这个天下上实在本质上是“无对无弊端善无恶”，这个天下的本质实在也就是如此。没有险恶，那里会有对的。
不应期间的人的是非观和代价观都不一样，以是天然先人以为先人是险恶的，这个也就是辨别。每一小我，都会为了本身所糊口的期间背黑锅。固然被骂的是他，但是他之以是会被骂，那是因为先人在骂当代的掉队，以是他替阿谁期间背了黑锅。不但是前人是如此，二十一世纪的人，一样会有这么一天的，谁都躲不过。明天你能够骂前人，但是将来一样有人会骂你，不过有人骂你，那申明期间在进步，时不凡不会是以感遭到是前人真的腐朽掉队。先人不过是用他们的代价观来衡量前人，那天然是以为前人是错的了。
时不凡一样晓得，哪怕那些一向在骂当代人的人，他们总有一天也都会成为“当代人”，他们一样会被骂。
“我们先人，不就是给这个期间背黑锅的吗？皇上或许你有一天会被人骂，而我也会被人骂，我们不过是为了这个期间而背黑锅了。这个不怪我们，只是怪全部期间罢了。但是，要晓得有多少人想要为这个期间背黑锅，都没有这个资格呢！我们能够为这个期间背黑锅，那反而是我们的幸运，因为我们是为了汗青进步做了鞭策。可惜的是连背黑锅的资格都没有，那才是可悲的。孔圣报酬阿谁仆从制期间背了黑锅，先人都会骂他。而我们一样也会有背黑锅的一天，以是不消在乎这些。”