先人把先人骂一个狗血淋头，这个不但不是好事，反而应当想开一些。每一小我都有当别人先人的时候，每一小我都会有被先人骂的时候。出产力进步，社会一样进步，先进的社会天然会以为当代人是在陈腐的，以为前人是腐朽不安康的，乃至是以为前人是险恶的。
李世民点头说：“不对，如此大范围的奴役百姓，那真的是分歧适的。所今厥后自从战国以后也几近也都没有甚么仆从了，哪怕我大唐的奴婢，实在固然名为奴婢，但是却根基上性命都有包管了，仆人家也都不成能随便杀死。普通如果真的要杀死，也是犯了大罪才会被正法。但是如果天下的人都是奴婢，那这个明显是不对的。”
时不凡对于前人被先人骂，这个倒是非常看得开。今先人的思惟去了解前人，那天然是感受当代人非常掉队，是在做一些愚不成及的事情。以是常常很多先人都是用本身的思惟来衡量当代人的思惟，以是天然会以为当代人是非公理的，是掉队的，是腐朽的。
“以是皇上，你不消在乎甚么了。人生不过是数十年，做好我们分内的事情，承担起汗青给我们的职责也就行了。我们身后的事情，我们总会被骂的一天。我向来不会希冀我能够真正的万古流芳，因为期间会慢慢进步，我们大唐这个期间的人的设法是没法能够瞻望到先人是如何想的。以是我们不管做甚么，总会被先人骂死我们。既然都是要被骂，那我们何必去寻求甚么身后之名声？所谓是非功过，不过是相对罢了。也很多年之前的仆从制是对的，现在天我们以为是错的。而我们现在如此做，那我们先人必定反而也会以为我们是错的。这个天下上没有真正的是非对错善恶，只要看不应期间的人的设法。以是我们既然没法瞻望到先人的设法，那以是我们一样会以为先人是怪诞不以的。而先人也都会骂我们，因为先人也都没法了解了解我们，因为我们没法瞻望到将来，不晓得他们的设法。寻求甚么万古流芳，不过是一些白日做梦罢了。”
实在如果只要把本身想成了当年的孔子，那实在也便能够了解了。当年孔子出身于在阿谁仆从制社会期间，作为前辈没法能够瞻望到两千多年以后的天下。孔子固然是“贤人”，但是那也只是一小我，一个先人没法瞻望到多年以后，仆从制将会崩溃，而期间在进步，如许也都会被一代代的骂的。
李世民气内里更是跟路过了一万只草泥马一样，因为时不凡这话真的是突破了很多前人能够万古流芳的设法。哪一个前人，特别是有必然身份职位的人，都是但愿能够万古流芳，都是但愿能够获得先人的赞誉。但是时不凡却狠狠的击碎了这个设法，时不凡以为先人必定是要把先人骂一个狗血淋头。如果先人不骂先人，那才是咄咄怪事呢！如果先人都不骂先人，那反而是期间没有在进步，反而是期间在停滞不前，乃至是退步了。
“后代那些骂当代人笨拙，骂当代人封建独.裁专.制甚么的，但是他们却何尝不是如此呢？或许二十一世纪的人能够肆无顾忌的骂先人，以为先人是错的，以为孔子是保护仆从制的，以为儒学是为了保护封建专.制的学说。但是，实在二十一世纪的人，何尝不是会被先人骂呢？二十一世纪的人，一样或许会被将来三十一世纪，四十一世纪的人骂，乃至一样把你骂一个狗血淋头。”时不凡想道。