时不凡说出了这句“先人就是用来骂的”，这句话真的是让李世民大跌眼镜。如许的话的确是让人无语万分，明显是李世民对于这话非常不睬解。按理说先人应当都是用来表扬的，而当代人讲究敬天法祖，实在也就是尊敬上天，学习先人。而这个法的意义在当代是师法的意义，遵循先人制定的法则来停止做事。但是现在时不凡竟然说了一句，先人也就是用来骂的，如许让他也都非常无语。这个是甚么逻辑，让李世民也都非常不睬解了。
以是汗青也就是这么搞笑，封建制骂仆从制，本钱主义骂封建主义，共.产主义骂本钱主义另有社.会主义初级阶段，实在不都是一层层骂上去的，没有甚么分歧的。以是不管前人做甚么，不管他说了甚么，一旦他的思惟实际体系没法适应后代的期间，他总会被骂的。不被先人骂，反而申明你在汗青当中没有职位。被先人骂的越惨，反而常常你在汗青当中的职位更高。所今先人天然是骂死了孔子，不过期不凡不以为这是孔子的不利，这个是孔子的幸运啊！
李世民点头说：“不对，如此大范围的奴役百姓，那真的是分歧适的。所今厥后自从战国以后也几近也都没有甚么仆从了，哪怕我大唐的奴婢，实在固然名为奴婢，但是却根基上性命都有包管了，仆人家也都不成能随便杀死。普通如果真的要杀死，也是犯了大罪才会被正法。但是如果天下的人都是奴婢，那这个明显是不对的。”
时不凡对于前人被先人骂，这个倒是非常看得开。今先人的思惟去了解前人，那天然是感受当代人非常掉队，是在做一些愚不成及的事情。以是常常很多先人都是用本身的思惟来衡量当代人的思惟，以是天然会以为当代人是非公理的，是掉队的，是腐朽的。
李世民再次问：“孔贤人也是如此？”
在后代，孔子被骂成了甚么样，这个时不凡非常清楚。不过期不凡如果处于汗青的理性来看，实在先人被先人骂，那实在是普通的，每一小我都有被先人骂的时候，特别是名流。后代有人抨击孔子支撑所谓的周礼，以为这个是保护仆从制。
李世民气内里更是跟路过了一万只草泥马一样，因为时不凡这话真的是突破了很多前人能够万古流芳的设法。哪一个前人，特别是有必然身份职位的人，都是但愿能够万古流芳，都是但愿能够获得先人的赞誉。但是时不凡却狠狠的击碎了这个设法，时不凡以为先人必定是要把先人骂一个狗血淋头。如果先人不骂先人，那才是咄咄怪事呢！如果先人都不骂先人，那反而是期间没有在进步，反而是期间在停滞不前，乃至是退步了。