相反如果天子为了制止这些人的夺权，不吝采取了让百姓卷入了烽火当中的体例，宁肯捐躯无数百姓生命来调换所谓的安然，那这个也就是天子您的不对了。以是他么那必定要禁止，这个是必定的。
“李世民啊，现在但是君臣之间的冲突了。固然士族、豪门和浅显百姓之间各有各的冲突，但是在必然前提之下，这些冲突是能够窜改的。在面对皇权面前，在面对皇权的极限压迫面前，我们这些冲突也都会变成主要冲突了。你想要保护家属统治把我们拉入烽火当中，那如许我们也就是能够临时搁置冲突，然后先处理你这个君臣之间的首要冲突。说到底，我们各阶层之间，大师相互固然有冲突，但是在面对皇权的极权，那我们还是要连合对抗的。”时不凡想。
“皇上，八王之乱给百姓带来了多少难堪。百姓是天下根底，如果百姓刻苦，天下也不承平啊！”“皇上，管理天下，在德不在险。当年暴秦数十万雄师，但是最后不也是被百姓给打败？”“是啊！皇上，管理天下，在品德，不在分封。只要我大唐海晏河清，皇上贤明，那天然不会有人如此笨拙的逆天而行去反叛。”“皇上，臣请皇上放弃这个不实在际的设法……”
“辩证法，冲突论，公然够短长的！”李世民咬牙想道。
当时不凡说完了这话，立马很多大臣众口一词的说：“请皇上以万民为重，不要实施这平分封！”
“当年周朝实施分封制，那是因为当年的交通才气另有通信才气和出产才气都不敷以能支撑起庞大的中心朝廷。以是不得不以分封的体例停止快速扩大，保持稳定，降落了中心朝廷的运转本钱破钞。”
时不凡的对峙和同一的实际，让这些臣子都认识到了在面对君王的专.制面前，作为臣子只要结合起来一同反击才是首要的。畴昔他们没有判定清楚主次冲突，以是他们才会苍茫。不过现在时不凡的对峙和同一帮忙他们判定了君臣冲突是首要冲突，而臣子之间不管是士族还是豪门，都是“主要冲突”，以是先处理一起对抗皇权，先搁置主要冲突，处理皇权这个大师共同的首要冲突再说别的。
以是正因为两边好处诉求分歧，如许才形成了两边的考虑的东西分歧。李世民这个封建天子的好处诉求，是建立在保护李家统治的方面，至于甚么国度是否动乱，那只要能保护李家的统治，他不介让国度动乱，不介怀让苍存亡亡一大片，不介怀让百姓民不聊生。因为在任何一个封建天子眼里，保护本身家属统治和本身后代的统治，才是真正的支流，才是第一个要思虑的东西。至于说李世民对于百姓仁义，这个时不凡不以为是真的仁义，因为李世民的仁义是建立为了保护家属统治的前提之下，如果有朝一日李家不再是统治者，或者是有人对李家的统治产生了威胁，他不介怀杀一小我头滚滚。
时不凡给这些大臣讲授关于冲突论的说法，这个冲突的判定是做出决定的最首要的手腕。当然这冲突也不是一层稳定的，还是有着他的内涵启事。只要认清楚了首要冲突和主要冲突，那如许还能够有效的判定出应当如何决策。
“时不凡，你够狠！”李世民气里骂道。
但是作为天子分歧啊，天子眼里的“首要冲突”是保护权力，庇护本身家属的权力是“首要冲突”。以是双发的首要冲突和主要冲突辨别，恰好是倒挂的。李世民眼里的主要冲突，反而是百姓和臣子的最首要的冲突。但是李世民这个封建天子眼里的首要冲突，在臣子和浅显百姓眼里，是主要冲突，乃至是排名非常靠后的冲突。