以是正因为两边好处诉求分歧，如许才形成了两边的考虑的东西分歧。李世民这个封建天子的好处诉求，是建立在保护李家统治的方面，至于甚么国度是否动乱，那只要能保护李家的统治，他不介让国度动乱，不介怀让苍存亡亡一大片，不介怀让百姓民不聊生。因为在任何一个封建天子眼里，保护本身家属统治和本身后代的统治，才是真正的支流，才是第一个要思虑的东西。至于说李世民对于百姓仁义，这个时不凡不以为是真的仁义，因为李世民的仁义是建立为了保护家属统治的前提之下，如果有朝一日李家不再是统治者，或者是有人对李家的统治产生了威胁，他不介怀杀一小我头滚滚。
当李世民打江山的时候，曾经把洛阳城围困起来，殛毙了很多无辜百姓。如许实在足以申明李世民这小我，并非是纯真为了爱民而爱民的，他说到底爱民和家属皇权之间，他的的一个设法啊是想着本身的家属皇权，并非是爱民。当爱民和家属皇权抵触到时候，他会毫不踌躇的撕下那张爱民的外套，用统统能够用的手腕来保护家属权力。
“辩证法，冲突论，公然够短长的！”李世民咬牙想道。
李世民为了保护皇家统治，李世民才不会多管甚么苍存亡多少人，李世民不是贤人，顶多是一个手腕更高超的封建天子。他不成能高贵到为了百姓而捐躯本身李家，捐躯本身李家皇位。如果在百姓安康和李家皇位统治面前，李世民会毫不踌躇的挑选李家的皇位，宁肯血洗天下，也要包管李家的统治权。这个是任何一个封建天子的设法，李世民也都绝对不例外。如果他是那种为了百姓而能够放弃李家权力的人，那他当年打天下的时候，也都不会杀得人头滚滚了。
李世民这个天子是采取了皇族本位的思惟来考虑题目，以是他眼里的国度安然和本身皇位和本身后代的权力安然，是划等号的。但是浅显的大臣，浅显的百姓眼里的国度安然，并非是甚么天子的皇族权力的持续，相反应当是尽量制止战役，尽量制止动乱，如许才是百姓乃至豪门，贩子，乃至是士族才气相对的安稳安然的糊口的手腕。他们才不管帐较甚么天子是姓甚么，是姓杨还是姓李乃至姓别的姓氏，他们眼里的国度安然是安稳的糊口，能够安稳的出产，国度不动乱。
“前人还奉告我们，两相其害取其轻，这个也就是一种冲突。不过我们要做的是判定首要冲突和主要冲突，抓住首要冲突和主要冲突。”
时不凡给这些大臣讲授关于冲突论的说法，这个冲突的判定是做出决定的最首要的手腕。当然这冲突也不是一层稳定的，还是有着他的内涵启事。只要认清楚了首要冲突和主要冲突，那如许还能够有效的判定出应当如何决策。
“但是厥后汉朝刘邦通过分封皇族为王，并且有了充足的封地，需求的时候能够带兵勤王保护刘汉的天下。而厥后七国之乱，如许反而让百姓深受其害。以是我们如果从分歧角度来看，那我们最后我们要弄清楚哪一个是首要冲突，和哪一个是主要冲突。是为了天下稳定和百姓是首要冲突，还是为了制止权臣和外戚是首要冲突。以是我们只要弄清楚这两个哪一个是首要冲突，那也便能够弄清楚我们应当如何挑选了。”时不凡说。
但是作为天子分歧啊，天子眼里的“首要冲突”是保护权力，庇护本身家属的权力是“首要冲突”。以是双发的首要冲突和主要冲突辨别，恰好是倒挂的。李世民眼里的主要冲突，反而是百姓和臣子的最首要的冲突。但是李世民这个封建天子眼里的首要冲突，在臣子和浅显百姓眼里，是主要冲突，乃至是排名非常靠后的冲突。