对于海内也是如此，如果海内的各地去之间经济依存不大，那分裂了也就分裂了，百姓糊口影响不大，则以他们对于分裂天然没有切肤之痛。
“皇上，如果天下各地的藩镇也都勾搭起来造反，那朝廷如何？以是，时不凡此言，并非是万全之策。以是，皇上不要听信了时不凡这类体例，这类体例没法真正的根绝兵变，特别是天下统统藩镇勾搭，那如许还不是没法完整根绝？”
这个不但是政治轨制就能处理的，因为糊口体例没有相互依靠，那豪情天然不深切。统统糊口都是自给自足，没有依靠也就没有豪情。各处所之间的豪情，那是通过来往才有的。这类来往并非是纯真的小我友情，也是代表了各地去百姓的相互体味和相互依靠。这个实际上只要相互依靠，才是保持友爱的根底。如果各地去之间没有任何的依靠，那到时候哪怕分开了，也都不会有任何影响，那才是分裂的本源。
李世民终究暴露了笑容，他从速说：“好，那也就是这么做！”
“如果江南卖力耕作粮食，一点江南叛变，那我们北方的百姓也都会深受其害，如许他们会拼了命的支撑朝廷去南征。而如果是北方有一部分地区兵变，那朝廷能够堵截别的处所的物质对他们的供应，那他们内部也都会糊口体例突然窜改，然后为了规复畴昔的糊口体例，那他们必定会拼了命的反对分裂造反，那如许不是很好吗？”
先别说一股兵变，哪怕是好几个兵变，那也都是安稳的，不会呈现甚么题目。
再加上时不凡要搀扶工贸易，而工贸易最忌讳的也就是打内战。工贸易不怕打外战，但是最忌讳的也就是打内战。以是时不凡在保护国度同一方面，和李世民是有着共同好处，能够临时合作，搁置畴昔的冲突。
时不凡开端给李世民先容，如何才气够包管国度不分裂。
在保护国度同一的方面，时不凡和李世民再次走到了一起。归根究底也就是辩证法内里的对峙和同一，首要冲突和主要冲突了。在国度分裂面前，时不凡和李世民那点“冲突”，也就是主要冲突，以是先处理“首要冲突”，如许对于时不凡和李世民都有好处，以是临时搁置“主要冲突”也是必定的。
但是如果采取了分歧财产合作的体例，那如许等因而把分公司制变成了部分制。每一个部分都有着本身的合作，此中发卖的不卖力出产，他需求依托出产部分的产品才气发卖。而出产的依靠于发卖，乃至需求各种别的部分的保障。哪怕此中一个部分个人跳槽，那也是没法能快速别的组建一个公司的，因为他们合作已经非常明细了，哪怕走了以后有很难独立保存。
如果遵循畴昔的小农经济，那各地区之间的依存性很差，那最后必定会兵变了对于本地区的百姓糊口体例影响不大，而对于别的地区的百姓也都没有切肤之痛。以是百姓一定会支撑平叛，相反惊骇朝廷为了平叛而加税征兵。不过各地去之间依靠性加强了，那百姓碰到了兵变，那糊口体例狠恶窜改，那他们不但不会回绝平叛，相反会主动插手平叛，如许的切肤之痛是大师都感遭到的。如许的手腕，比起各种轨制和各种猜忌短长多了。如果说通过各种轨制设想来保护国度同一，那实在只是“术”的境地，但是如果通过这个经济来往依存来保护国度同一，那才是“道”的境地了。这两个手腕，通过经济依存保护国度同一的体例，实在比起通过各种轨制要好很多，因为如果经济根本没有跟得上，那轨制白搭。
“而我们如果能增强大师的依靠，比如说如果江南专门卖力莳植粮食，供应天下需求。而北方能够考虑莳植各种经济作物，包含通过买卖各种奶成品，运送到南边能够让南边百姓也都咀嚼到奶成品。再加上北方各种经济作物等等，完整能够供应南边那些需求。而如果如许大师都风俗了，那如许必定会相互依靠很强大。天下停止合作，分歧地区卖力分歧的行业，乃至卖力分歧的职责，那我们能够让各地百姓都相互依靠。哪怕有一个处所造反了，那百姓会突然落空别的处所所供应的各种物产，然后他们的糊口会遭到严峻影响。一旦一个地区的百姓风俗了吃奶成品，或者是风俗了各种依靠上别的地区的糊口，那如许也都不适应，最后反对分裂了。”