这类人通过在副疆场取胜而获得优胜感。他们喜好夸耀扭曲的优胜感。让别人看到本身的缺点，心想对方不成能了解我的表情，推开对方向本身伸出的援助之手。四周的人不得不提心吊怯懦心翼翼地打仗和对待这小我。
轻视、欺负等行动，也是来自代价贬低偏向。贬低别人的代价，变相夸耀本身的优良。轻视、欺负，均启事为激烈的劣等感。他们以为本身如果“浅显、浅显”，本身代价得不到承认，因而就挑选轻视和欺负别人来显出本身的“不平凡”。是以，单单靠号令或者严惩办法，并不能根治和毁灭轻视、欺负等征象。必须先去了解这类人做出轻视、欺负等行动的心机。
他们感兴趣的不是如何养成气力直视和处理困难，而是如何获得看得见的胜利。不过，要晓得“不费吹灰之力而获得的胜利，常常会像泡沫一样，轻易分裂”。（前述著作）
阿德勒说，虚荣心在谁身上都能发明。不但是本身，四周的人也有。没有人能摆脱虚荣心，谁都会多多极少带着这类偏向。（《了解人类赋性》）阿德勒所说的“统统神经症都是由虚荣心而起”中不但包含了神经症者，并且还包含了神经症的糊口体例、脾气。它能够解释为以下几点。
“虚荣心太强了今后，人就会只体贴本身，别人早已被他抛到了脑后。他会健忘人生要求他所做的事、也不再体贴作为一小我要为（人生）做些甚么。”（《脾气心机学》）一心想成为存眷核心、被宠坏的孩子，不会考虑别人，只会在乎别人如何对待本身，只对本身感兴趣。这里所说的“为别人做甚么”，恰是我们前面所说的“活动性”。
“我一向都努力于把我的心机学变得纯真而简朴。能够如许说，统统神经症都是由虚荣心引发的。或许这个描述过于简朴，反而晦涩难懂。”（Manaster et al。eds。，Alfred Adler：As We Remember Him）
依靠和借助他者的权威
他们大要上摆出一副很有优胜感的态度，实际上内心惊骇本身的浅显浅显会被别人视为“没有比别人优良”。
这类优胜感的对峙面，便是劣等感，它也是任何人身上都能找到的（《个别心机学讲义》），“不管是寻求优胜感、还是劣等感都不是病，是一种安康且普通的状况，能够说是它们在不竭地刺激人们向前进步和生长的”。（前述著作）
对这群野心家来讲，终究是否能胜利才是最为关头的，而达到这个成果的过程并不首要。得不到好成果的课题，压根儿就不会动手。如果课题比较难，只能在实际中支出尽力去降服困难，但是他们会提出各种来由和借口不去做这个课题。这类设法是病态、不安康的，它就是我们所说的劣等自大感。有劣等自大感的人，会因为没有获得但愿的成果而精力崩溃，前面我们会提及，他们即便获得了所但愿的成果，也不会感到满足，他们想要的是别人的奖饰和嘉奖。他们整日都在思虑要想获得别人的奖饰和承认该如何做，是以很轻易被别人的定见和观点所摆布，本身则很难独立做出决定。
“我晓得两位名流是心机学家。不过，你们俩谁都猜不到我是甚么样的人吧。”
那么，一小我应当身处“主疆场”而不是“副疆场”才对吗？也不是。活着，毫不是为了与别人合作。统统人生来都有一个主疆场，但是，对于那些活着就是与人合作的人来讲，一旦在主疆场战绩不佳时，就会放弃持续尽力，跑到“副疆场”去寻求优胜感。在事情上无能的下属，会在“副疆场”找各种来由去叱骂部属。看到部属为此而受伤、情感降落，就会有一种“优胜感”油但是生。如果碰到好胜爱抵挡的部属，那么，在副疆场得胜时所获得的优胜感就会更大。