当别人问他为甚么这么说时，阿德勒答复。
虚荣心谁都会有
统统神经症都是由虚荣心而起
就在刚才的援引中，“落空与实际的交点”是来自德语的unsachlich。它的反义词是sachlich。这两个单词都是由名词Sache（究竟、实际）演变而来的描述词，sachlich是合适究竟的、实际的或是接地气踏结结实等含义。我翻译成了“符合实际的”。unsachlich是“分歧适究竟、实际（Sache）”的意义。
不管是哪一种自大感，都属于人生中非有效之物。我们会在“副疆场”中见到这些。劣等自大感更进一步，就会变成神经症。（前述著作）在优胜自大感的作怪下人会过分寻求优胜感，此时的优胜感已经变成了小我的优胜感或神经症优胜感。
此处，被阿德勒当作题目来提及的虚荣心，就是我们在前面所提的优胜感寻求心机。
另有一种人倒不是靠贬低他者的代价变相进步本身代价，而是借助别人的代价和权威采纳傲慢态度。
“我一向都努力于把我的心机学变得纯真而简朴。能够如许说，统统神经症都是由虚荣心引发的。或许这个描述过于简朴，反而晦涩难懂。”（Manaster et al。eds。，Alfred Adler：As We Remember Him）
但是一小我一旦“设定一个等身大的大目标，想要站在高于别人一等的位置”，劣等感会变得过于激烈，过分寻求优胜感，此时已不再是遍及存在的劣等感、优胜感。它们已经变质，变成了“劣等自大感”“优胜自大感”。
摆脱虚荣心
阿德勒举了一个得了洁净逼迫症的女子之例。该女子，整天都在洗衣服、打扫屋子。她不断地洗濯统统东西，本身房间的东西绝对不会让别人触碰。洁净逼迫症常常是作为“遁藏做爱的手腕”来利用的。（前述著作）被人触摸和爱抚，就会感觉本身被弄脏了。通过这个病症，她感觉本身比世上任何人都洁净而斑斓，获得了“崇高优胜感”。
“我晓得两位名流是心机学家。不过，你们俩谁都猜不到我是甚么样的人吧。”
阿德勒说，虚荣心在谁身上都能发明。不但是本身，四周的人也有。没有人能摆脱虚荣心，谁都会多多极少带着这类偏向。（《了解人类赋性》）阿德勒所说的“统统神经症都是由虚荣心而起”中不但包含了神经症者，并且还包含了神经症的糊口体例、脾气。它能够解释为以下几点。
“如果把孩子宠坏，让他变成了存眷之核心，那么孩子就有能够以为，本身是个特别而首要的存在，不需求为使别人对本身产生好感而做出尽力。”［《有关人生之意义的心机学（下）》］
对这群野心家来讲，终究是否能胜利才是最为关头的，而达到这个成果的过程并不首要。得不到好成果的课题，压根儿就不会动手。如果课题比较难，只能在实际中支出尽力去降服困难，但是他们会提出各种来由和借口不去做这个课题。这类设法是病态、不安康的，它就是我们所说的劣等自大感。有劣等自大感的人，会因为没有获得但愿的成果而精力崩溃，前面我们会提及，他们即便获得了所但愿的成果，也不会感到满足，他们想要的是别人的奖饰和嘉奖。他们整日都在思虑要想获得别人的奖饰和承认该如何做，是以很轻易被别人的定见和观点所摆布，本身则很难独立做出决定。