我有点惊奇于阿德勒一贯主张“要想体味人的赋性，不成傲慢不逊。”（《了解人类赋性》），但是对方才阿谁青年他却很直截了本地当人家的面说他有虚荣心。阿德勒是一眼看破了阿谁年青人表示出的“代价贬低偏向”。有虚荣心的人，会进犯别人的代价与首要性。阿德勒指出他们就是通过贬低他者的代价，获得相对的优胜感，他们内心藏有脆弱的豪情或劣等感。
阿德勒是在1937年飘然离世的，享年67岁。那是他在苏格兰的时候，刚在阿伯丁大学顺利结束了持续四天的演讲活动，筹办出发到下一个演讲地的当日凌晨，他吃完晚餐单独出去漫步，刚走出旅店没有几步就倒下了。病因是心肌梗死。
但是一小我一旦“设定一个等身大的大目标，想要站在高于别人一等的位置”，劣等感会变得过于激烈，过分寻求优胜感，此时已不再是遍及存在的劣等感、优胜感。它们已经变质，变成了“劣等自大感”“优胜自大感”。
从孩子的角度来讲，如果发明父母看到的不是实际中的本身、而是他们抱负化的本身，就会失落受伤。他们一开端会为了满足父母的等候而尽力变成特别优良的人，当这个尝试以失利而告终时，就会走到另一个极度，尽力变得最差最坏。脾气主动主动的孩子会惹出各种题目来，脾气悲观的孩子则回绝上学或患上神经症停滞。但愿父母奉告孩子，“不消做这些极度的行动，只要做本身就好”。
“虚荣心超越了必然程度，就会变得非常伤害。且不说过分的虚荣心会蒙蔽人的双眼看不到实际，更严峻的是他为了逢迎别人的观点和视野，不得不做很多无勤奋；（比起别人），他更体贴和存眷本身，考虑别人对本身的判定；有了虚荣心，就轻易落空与实际的交点。不去了解与别人的关联，也不在乎与人生的关联，刚强地对峙己见。他也健忘了人生所要求本身做到的事，也看不到作为人应当付与（人生）甚么东西。虚荣心，和其他坏品格分歧，它会毛病人统统自在的生长。因为他总在不断地考虑这个是否无益于本身，这也是他做统统事情的独一判定标准。”（前述著作）
她是一个女西席，三十岁、结婚只要六个月。因为经济不景气，落空了西席的职位。老公也没有事情。为了糊口，固然很不甘心，但还是去找了一个坐办公室的事件职。每天都会乘坐地铁去公司上班。
统统神经症都是由虚荣心而起
阿德勒以为，人作为一个团体，是为了寻求更加优良或者寻求优胜感而做出各种行动的。但愿本身变得优良，摆脱那种有力感，这类欲望是任何人身上都能找到的遍及欲求。（《个别心机学讲义》）“对于优胜感的寻求，为统统人付与了原动力，这也是促进人类对文明做出各种进献的源泉地点。人的糊口约莫都是遵循这类活动轨迹停止的，即从下至上、从负面到正面、从得胜到胜利不竭挺进的过程。”［《有关人生之意义的心机学（上）》］
耐特一脸猜疑，只见阿德勒抬开端谛视着年青人说道。
就在刚才的援引中，“落空与实际的交点”是来自德语的unsachlich。它的反义词是sachlich。这两个单词都是由名词Sache（究竟、实际）演变而来的描述词，sachlich是合适究竟的、实际的或是接地气踏结结实等含义。我翻译成了“符合实际的”。unsachlich是“分歧适究竟、实际（Sache）”的意义。