天下各国的座敷孺子
一年后，昔日的繁华如梦消逝，陈家最后堕入了贫困。这能肯定的就是那名脸孔可爱的男人恰是长驻在陈家的福神，或许是陈家已经够富强了，而福神的任务也就完成了，便分开了。亦能够是陈家一向以来，对本身家的繁华感觉理所该当，完整没想到是有福神在庇荫，是以福神也感觉陈家仿佛真的很幸运了，便分开了。
几今后……
母亲跟在前面，终究来到了一个山崖前，只见阿谁小女孩正站在绝壁前望着本身，眼泪颗颗落下。很快地，她回身一跳，消逝在云雾当中。母亲走到了山崖前，只见地上有一个本身的女儿药篮，和一只鞋...或许这是女孩每天都没吃东西饿身后的灵魂，身后还是担忧母亲的病，一样每天为母亲带来药草;亦有能够是女孩接受不了痛苦的饥饿，在完成了治好母亲的病前，固执地每日找来药草...不过，生前的痛苦，让她产生了信心，为人带来幸运的信心。以是，座敷孺子之以是喜好帮忙贫困人家，也是因本身出身的干系吧。传闻，轻易见到座敷孺子的人，多数是跟他差未几年纪的孩子；别的，也有人说偶然会呈现数个座敷孺子，是以，如果在孩子的玩伴中，俄然多出几小我但都是熟谙的面孔，恐怕又是座敷孺子在恶作剧了。
本地民风
柳田国男以为座敷孺子信奉能够是对护法孺子的信奉，对官方巫女的保护霊的信奉，若叶地区对清爽的魂的信奉和以为神降人间成为家庭保护霊的信奉的连络体。柳田在风俗学方面的论点则以为座敷孺子和如竜宫孺子一类的由异界来到人间的孺子有很大联络。
，乃至会每日停止供奉。传闻座敷孺子爱好小豆饭，以是他们每天都会向其供奉小豆饭，如果供奉的饭没有减少则代表家将式微。固然座敷孺子和犬神的环境比较近似，但和犬神相反的是，人们以为座敷孺子是一种庇护神，对其充满畏敬，也但愿其到本身的家中落脚。
青森县五戸町的住民在新修房屋的时候，会在地板上面埋一个金球，但愿座敷孺子来拍球，给家属带来幸运。
也存在坐敷孺子的正体实在是河童的说法，以为其是室第四周的湖里住的河童进入住家恶作剧或是定居的成果。
传闻座敷孺子发源于在家里被殛毙并埋在地板下的小孩子的霊。东北处所曾呈现过“臼杀”，是为了减轻家里的糊口承担，将多出来的小孩用口赶到石臼上面压死，并将其埋在土间的厨房上面的风俗。能够因为大雨或是地动使小孩的残骸透暴露来（乃至是小孩的灵魂呈现）被外人看到，家报酬了袒护究竟即说是座敷孺子呈现。是以前面提到的“ノタバリコ”或“ウスツキワラシ”是座敷孺子中最劣等的，前者意指从土间内里爬出来，后者则是利用石臼的声音还伴随恶臭，这些都代表了座敷孺子和被“臼杀”并被埋在土间的小孩有很大关联。
“我们那天去引渡一个白叟的灵魂时发明他被座敷孺子施以妖法。”黑无常接着道。
“不晓得您晓得座敷孺子吗？”白无常问道
“少主，我们是有求而来。”
上田秋成在江户前期出版的读本‘雨月物语’中的“贫富论”里描述了在陆奥国（现在青森县）的军人家中呈现了代表銭的灵魂名叫“黄金的精霊”的小老头，和军人停止了“关于钱的镇静的对话”，文学博士阿部正路以为这就是座敷孺子的原型。
座敷孺子座敷(fu)孺子是日本的妖精。它会以小孩子的姿势附在家中，传说只要有座敷孺子在，家属就会富强。座敷孺子的本性非常奸刁，偶然会在半夜收回庞大的脚步声让别人睡不着觉或者是欺负，你一小我看家的时候收回怪声吓你，不过她偶然会预先警告你什幺时候会产生火警让你防备于已然。座敷孺子并不像植物灵那样作怪，不过，只要人类一不谨慎获咎她的话，她就会二话不说顿时分开。座敷孺子分开以后那户人家必然会遭到家道中落的了局。在贫困的农业期间里常常有些人因为没有钱养孩子而狠下心来把刚出世的婴儿杀死。传说中这些死去的婴灵就是座敷孺子的真脸孔。