本地民风
传说:前某个处所，在一个小小的破屋子里住着一个小女孩和她的母亲。因为父亲已经归天，母亲又有病缠身，母女俩的糊口只能靠女孩的每天上山采药来保持。但是某一天凌晨后，小女孩战役常一样出去今后就再也没有返来，但是每天母亲总能够在门口瞥见新奇的药草，充足保持本身的糊口，乃至治好本身的病。在问了统统的村人今后，大师都不晓得是谁做的。母亲因而一天在家门口躲了起来，。凌晨之时，瞥见昏黄中一个小女孩呈现在家的门口，手里抓着一把草药，模糊间是女儿的模样，母亲失魂落魄般走了出去，但是阿谁女孩却像看不见般的向山上走去。
“我们那天去引渡一个白叟的灵魂时发明他被座敷孺子施以妖法。”黑无常接着道。
座敷孺子座敷(fu)孺子是日本的妖精。它会以小孩子的姿势附在家中，传说只要有座敷孺子在，家属就会富强。座敷孺子的本性非常奸刁，偶然会在半夜收回庞大的脚步声让别人睡不着觉或者是欺负，你一小我看家的时候收回怪声吓你，不过她偶然会预先警告你什幺时候会产生火警让你防备于已然。座敷孺子并不像植物灵那样作怪，不过，只要人类一不谨慎获咎她的话，她就会二话不说顿时分开。座敷孺子分开以后那户人家必然会遭到家道中落的了局。在贫困的农业期间里常常有些人因为没有钱养孩子而狠下心来把刚出世的婴儿杀死。传说中这些死去的婴灵就是座敷孺子的真脸孔。
青森县五戸町的住民在新修房屋的时候，会在地板上面埋一个金球，但愿座敷孺子来拍球，给家属带来幸运。
传闻座敷孺子发源于在家里被殛毙并埋在地板下的小孩子的霊。东北处所曾呈现过“臼杀”，是为了减轻家里的糊口承担，将多出来的小孩用口赶到石臼上面压死，并将其埋在土间的厨房上面的风俗。能够因为大雨或是地动使小孩的残骸透暴露来（乃至是小孩的灵魂呈现）被外人看到，家报酬了袒护究竟即说是座敷孺子呈现。是以前面提到的“ノタバリコ”或“ウスツキワラシ”是座敷孺子中最劣等的，前者意指从土间内里爬出来，后者则是利用石臼的声音还伴随恶臭，这些都代表了座敷孺子和被“臼杀”并被埋在土间的小孩有很大关联。
我正坐在书房里看说，俄然不知从哪冒出来的黑烟接着吵嘴无常便出来了。
他们毕恭毕敬的给我施礼道：“小的见过准冥王大人”
二戸市一带的住民会在本身的家**奉孺子的画像，并在祭坛上摆上和果子或是玩具，这个民风残留至今。有些民风则是专门在家中为座敷孺子建一间小屋，但愿能够留住它，以保持家属畅旺。
柳田国男以为座敷孺子信奉能够是对护法孺子的信奉，对官方巫女的保护霊的信奉，若叶地区对清爽的魂的信奉和以为神降人间成为家庭保护霊的信奉的连络体。柳田在风俗学方面的论点则以为座敷孺子和如竜宫孺子一类的由异界来到人间的孺子有很大联络。
“不晓得您晓得座敷孺子吗？”白无常问道
，乃至会每日停止供奉。传闻座敷孺子爱好小豆饭，以是他们每天都会向其供奉小豆饭，如果供奉的饭没有减少则代表家将式微。固然座敷孺子和犬神的环境比较近似，但和犬神相反的是，人们以为座敷孺子是一种庇护神，对其充满畏敬，也但愿其到本身的家中落脚。
在中国也有近似座敷孺子的妖怪。传说，在临川(江西省)，住着一个叫做陈臣的男人，他很有钱，过着非常优渥的糊口。一天中午，陈臣坐在书斋里，发楞地凝睇着邸内的筋竹(产于中国南边的一种竹子，高度可达六公尺之长.)。但是就在这个时候，此中的一根竹子俄然呈现了一个身高约一丈摆布的男人，冒莽撞失地朝陈臣走了过来。这个男人的脸好似一种叫做方相的传播疫病的神灵，令人毛骨悚然。男人来到陈臣的面前后，俄然开口说话了：“我长年住在这个家中，不过你完整没有重视到.现在，我要分开了，以是来跟你说一声。”陈臣呆呆地坐在原地，不久这名男人便消逝无踪了。此事产生后的一个月里，陈产业生了很多事情。先是家中产生一场大火警;接着一名男仆明显没病，却俄然死去;男仆才刚走不久，婢女也随后接踵死去。连续串的不幸，使陈家一蹶不振。