上述歌谣的意义是非常较着的。
2.内气打击结果
我们要从根本高低工夫。根本得不到，你如何就能获得阿谁呢？你连劲都不懂你就能获得阿谁了？话又说返来，你不懂劲，你的拳就练不好，推手是查验拳架的，那么你拳架练不好一推手就晓得了。我们学了几十年，你还跟人杠，你还跟人瞎推，就申明你的拳练得不好，练拳是有要求的。
练气一方面透过对呼吸的练习，活动到统统的肺泡（拜见外篇论根本对涵胸的会商），而增加了血中的携氧量，另一方面可逐步晋升神经电流的电位强度与电流强度。其在武学利用上所形成的服从为：
“听”、“问”、“化”、“拿”、“发”等等，你的“听劲”有吗？研讨过没有？我如何“听”？（是）我的题目，大师也是这个题目。畴昔我就是傻在那儿，往这里一摸，“我听着呢”，实际上，人家一动，坏了，我没辙了，就申明我没有“听劲”。
两脚并步站立，背部朝向横杠(最好是肋木)，两手反臂抓握横杠。然后下蹲，两臂拉直，或悬空吊起。
1、论思惟
拆架子不过就是掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八个架子，八八六十四手。我能够走掤劲的甚么甚么，我能够走捋劲的甚么甚么等等如何。拆手就是你把这个劲用腕表示出来，然后你再把这些劲跟手分开，然后融会贯穿、入化，你就有望达到最高境地。以是这些东西教给你今后如何融会贯穿就是你本身的事儿，不是教员的事儿，教员如何给你融会贯穿呀？就但愿你一个一个好好学好了，一个一个去练，然后把它融会贯穿了。
自巨观的团体而言，技击从最早的求保存（猎捕野兽食品、部落战役）的直接性进犯目标，进一步因哲学思惟的演进，将技击融于哲学思惟中，而以直接性的手腕达成利用者的目标（不必然是进犯粉碎）。
在此认知下，我们能够持续切磋“刚毅”与“柔劲”的差别。所谓的柔劲是指在与目标物间的间隔极近或无间隔时，以身材自下而上各枢纽的肌肉收缩力量总加后，所收回而传达至目标物的打击波。因为身材各枢纽本身就是天然的缓冲机制，故所产生之打击**速慢、频次低，所感化的结果大部分为内伤。刚毅则是指在与目标物有一段间隔的环境下，充份的操纵加快度所产生的能量以击打目标物。在触及目标物后，各枢纽肌肉仍如同柔劲收回体例持续收缩发力，而达多重打击结果，不但会形成外伤，亦会形成严峻内伤。
行动做法：1.两脚并步站立；两臂天然下垂于两腿外侧；眼视火线 2.左脚向左边迈步，3.屈膝，4. 右腿伸直成左弓步；右手握拳直臂向前撩击，5. 高不过肩，7.力达拳眼，8.拳眼向上，9.左臂屈肘，10. 左掌附于右臂上；眼视右拳(1、2)。此为正撩。反撩为力达拳轮或拳背、拳心。
易犯弊端：撩击时，易之前臂上撩。
技击与兵法皆为精准利用时候与空间的一门技术，不同只在标准的分歧。兵法讲究攻心为上，技击亦然。除了肢体的进犯外，心机战亦是决胜的关头之一。能以一敌众，具劈砖破瓦之力，仅为匹夫之勇尔。盖善战者之胜也，无智名，无勇功。善战者能缔造对己绝对无益之情势，在绝对的胜算下脱手，天然不需智计窜改，不需勇破全军。且上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，上乘的武者是以薄弱的武力为后盾，但不轻启战端，务求不战而屈人之兵。亦即：需求脱手才气处理事情的话，代表该武者尚需多加修炼！