大家皆知，若将某个分歧物种的花粉置于一朵花的柱头上，然后将这朵花本身的花粉，即便在一段很长的时候今后，也置于同一个柱头上，可它的感化还是占有着非常较着的上风，并且凡是会达到毁灭外来花粉的功效；不异物种的某些范例的花粉也是如许，当合法的花粉与分歧法的花粉被置于同一柱头上时，前者占有的上风较着强于后者。一些花的受精环境让这一说法获得了证明，开端我在一些花上施以了分歧法的授精，二十四小时以后，我拿一个带有独特色彩的变种的花粉，施以合法的授精，成果全数的幼苗都具有了不异的色彩；这申明，合法的花粉，固然在二十四小时后才施用，却仍然能够粉碎或者禁止之前施用的分歧法的花粉的功效。别的，不异的两个物种互交，常常会获得大不不异的成果。三型性的植物也是如许；比如，紫色千屈菜的中花柱范例能够毫无困难地用短花柱范例的长雄蕊的花粉停止分歧法的受精，并且能够构成大量种子，但是由中花柱范例的长雄蕊的花粉对短花柱范例停止受精时，则没法结出一粒种子。
如果能够解释为何大象与别的很多植物在其乡土上只处于部分的栏养下便没法生养，那么便能够解释杂种凡是没法生养的首要启事了。同时还能够申明为何常常处于窜改的与不一样的环境下的一些野生植物族在杂交时完整能够生养，固然它们是传自分歧的物种，并且这些物种在起先杂交时能够是不育的。上面两组平行的究竟仿佛被某个不异的、不明的纽带联络了起来，这一纽带在本色上是与生命的原则有关的；遵循赫伯特・斯潘塞先生所说的，这个原则就是，生命取决于或者存在于各种分歧力量的持续感化与持续恶感化，这些力量在大天然中老是偏向于均衡；当肆意一种窜改将这类偏向稍稍打乱时，生命的力量就能获得加强。