除非在好久之前，通过对题目中的种类停止精确的计量或者细心的描画来停止比较，不然迟缓而不轻易发觉的窜改就再也不能被辨识出来了。但是，在某些景象下，文明掉队的地区也存在同一种类的没有窜改的或稍有窜改的个别，种类在那边很难获得改进。是以，应当信赖自从那一朝代以来查理斯王的长耳猎狗已在无认识中极大地被改进了。一些极有才气的权威家确信，侦犬直接从长耳猎狗而来，并且产生于慢慢的窜改中。我们晓得英国的领导狗在上个世纪因与猎狐狗杂交而产生了严峻窜改；但是与我们的会商相干的是：这类窜改是无认识的渐渐地停止着的，可结果却显而易见，传闻之前的西班牙领导狗确切传自于西班牙，但据鲍罗说，他从未瞥见一只西班牙本地狗和英国的领导狗相像。
假定现在有一种非常蛮横的未野蛮人，向来不考虑野生植物后代的遗传性状，但是当他们面对饥荒或其他灾害时，他们会出于某种目标谨慎保存起那些对他们有效的植物。如此挑选出来的植物与劣等植物比拟，凡是会留下较多的后代；从而也就停止了一种无认识的挑选。我们晓得，火地岛的未野蛮人也非常看重他们的植物，产生饥荒的时候，他们乃至杀死一些大哥的妇女来充饥，因为他们以为狗的代价比这些大哥妇女的代价还要高。
凡蒙斯在其关于苹果与梨的论文里，底子不信赖几个种类，如考得林苹果或立孛斯东・皮平苹果，是从同一株树上的种子长出来的。其他例子另有很多。我以为解释此种征象是非常简朴的：他们颠末耐久不间断的研讨，对几个族间的差别有了清楚的熟谙；他们深知各族略有变异，以是他们挑选如此纤细差别而获得了嘉奖，但是在他们的脑筋里是不会把很多持续数代堆集起来的纤细差别综合起来的，因为这类普通论点对他们来讲非常陌生。现在一些博物学者对遗传法例，晓得的还不如豢养者多，对于悠长体系中的中间环节的知识晓得的也不比豢养者多。但是他们承认很多野生族都是传自同一先人。当他们嘲笑天然状况下的物种是其他物种的直系后代这个观点时，或许他们该当学习一下“谨慎”这门课。
尤亚特举了一个极好的例子，以申明一种挑选过程的结果。这能够视为无认识的挑选，因为产生了豢养者没有预期过的、乃至底子没有但愿过的成果。也就是说，产生了两个分歧的品系。尤亚特先生说，伯吉斯先生和巴克利先生所豢养的两群莱斯特绵羊都是由贝克韦尔先生的原种绵羊纯粹滋长的，从时候上来讲已经超越五十年了。任何熟谙这一题目的人绝对都不会质疑，贝克韦尔先生的羊群的纯粹血缘曾被以上任一统统者在肆意环境下搅散，但是，这两位先生的绵羊之间的差别竟如此之大，乃至仅看它们的表面就像完整分歧的变种。
那些代价高贵的谱系良好的植物，能够证明英国豢养者获得的实际服从，这些良好种类，曾经输出运送到天下各地。这类改进，凡是并非因为相异种类的杂交，统统最杰出的豢养者都不同意相异种类的杂交，密切类似的亚种类偶尔停止的杂交除外。并且在停止杂交以后，周到的挑选乃至比在浅显场合更加首要。如果这类挑选只是为了分离出一些很奇特的变种来停止滋长，那么这一道理明显就不值得重视了；但其首要性却在于，使未经练习过的眼睛绝对发觉不出的多少差别（这些差别我也不能发觉出来），在持续的世代里，朝一个方向堆集起来并产生庞大的结果。在一千人当中，发明一个具有切确眼力和判定力、能够成为一个出色的豢养家的人，也相称困难。假定他具有这类品格，并热中于研讨他的课题，还能始终如一地处置这一事情，胜利就会属于他，并且能作出庞大改进；如果这些品格他不具有，他必然会失利。很多人都思疑，要成为一个谙练的养鸽者，还需求具有天赋的才气以及多年的经历。