现在我们简朴地会商一下野生族从一个或几个近似物种中产生出来的步调。有些结果是因为外界糊口前提的直接和必然的感化，有些结果是因为习性；但是如果有人用这些来解释嗅血警犬与长驱猎狗、翻飞鸽与传书鸽、竞走马与驾车马之间的差别，未免太草率了。野生族的确不是与植物或植物本身的好处相适应，而是与人的利用与爱好相适应，这是我们的野生族最明显的特性之一。对人类有效的变异产生得很快，偶然会俄然产生；比方，很多植物学者都信赖起绒草生有任何机器装配所不及的刺钩，仅仅是野生川续断草的一个变种，并且这类窜改能够是在一株实生苗上俄然产生的。安康羊和矮脚狗大抵也是如此发源的。
我们没法臆想这类挑选道理的强大力量，确切存在一些优良的豢养者，他们在平生当中，极大地窜改了本身的绵羊和牛的种类。要想完整部会他们所做的统统，就必须浏览有关论文并实际察看那些植物。他们风俗以为植物的体制仿佛具有可塑性，乃至能够肆意塑造。要不是篇幅有限，我很想从具有权威的著作中引述相干记录。尤亚特几近比任何人都体味农艺家们的事情，他本人也是一名非常优良的植物鉴定者，他以为挑选的道理“不但使农学家改进畜群的性状，并且使之完整窜改。这是把戏家的魔杖，能够随心所欲地把生物塑形成任何范例与形式”。萨默维尔勋爵论及豢养者养羊的成绩时，曾说：“仿佛他们在墙上用粉笔划了一个完美的模型，然后把它变成活羊。”在撒克逊，人们已充分熟谙挑选道理对于美利奴羊的首要性，乃至鼓起一种挑选行业：像观赏家鉴定绘画作品那样，人们把绵羊放在桌子上，然后对它停止研讨；为了终究能够选出最良好的种类，作为繁衍之用，在几个月以内，接连停止三次挑选，每一次都在绵羊身上标上暗号并停止分类。
但是，当我们把双峰骆驼和单峰骆驼、竞走马和驾车马、适于山地牧场和适于耕地的，以及毛的用处各不不异的分歧种类的绵羊停止比较时；当我们把用于满足人类分歧需求的很多狗类停止比较时；当我们把固执争斗的斗鸡与很少争斗的种类停止比较时，把斗鸡和向来不孵卵的卵用鸡以及娇小美妙的矮鸡停止比较时；当我们把大量的农艺植物、果树植物、蔬菜植物以及花草植物的族停止比较时，它们均在分歧季候和分歧目标上合用于人类，或者使其赏心好看。我以为除变同性以外，有需求进一步察看。我们没法设想，俄然产生的浩繁种类，在产生之初就已如此完美有效；在很多场合，我们晓得它们的汗青并非如许。关头在于人类的堆集挑选；天然导致了持续的变异，人类堆集了这些对本身有效的变异，也就是说人类在为本身缔造有效的种类。
当今杰出的豢养者们凡是以明白的目标，试图通过有打算的挑选，构成优于海内统统种类的新品系或亚种类。但是，另有一种更加首要的挑选体例，被称为无认识的挑选，这是因为人们凡是但愿获得良好的植物，而又常将最好的个别用来滋长的成果。比方，要养领导狗的人天然会竭尽尽力寻求良好的狗种，用其停止滋长，但这一种类的要求或等候并没有获得耐久地窜改。但是，我们能够推论，假定这一法度持续多少世纪，将会使统统种类获得窜改并有所改进，正如贝克韦尔、科林斯等等停止着一样的法度，只要更有打算些，便能在他们平生的时候内极大地窜改他们的牛的品格与体型。