三宝巍巍道可尊，四生六道尽批评。
却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢实在有德行者。忽闻得太宗鼓吹善果，推举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，恰是极乐中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老，菩萨非常欢乐，就将佛赐的宝贝，捧上长街，与木叉货卖。你道他是何宝贝？有一件锦襕异宝法衣、九环锡杖，另有那金紧禁三个箍儿，密密藏收，以俟后用，只将法衣、锡杖出售。长安城里，有那选不中的愚僧，倒有几贯村钞。见菩萨窜改个疥癞描述，身穿破衲，赤脚秃顶，将法衣捧定，艳艳生光，他上前问道：“那癞和尚，你的法衣要卖多少代价？”菩萨道：“法衣代价五千两，锡杖代价二千两。”那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子！是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这很多！拿了去！卖不成！”那菩萨更不辩论，与木叉往前又走。行勾多时，来到东华门前，正撞着宰相萧瑀散朝而回，众头踏喝开街道。那菩萨公开不避，当街上拿着法衣，径迎着宰相。宰相勒马旁观，见法衣艳艳生光，动部下人问那卖法衣的要价多少。菩萨道：“法衣要五千两，锡杖要二千两。”萧瑀道：“有何好处，值这般高价？”菩萨道：“法衣有好处，有欠好处；有要钱处，有不要钱处。”萧瑀道：“何为好？何为不好？”菩萨道：“着了我法衣，不入沉湎，不堕天国，不遭暴虐之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我法衣之面，这便是欠好处。”
“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，能够度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于那边？”菩萨道：“在大西每天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗道：“你可记得么？”
工夫拈指，却当七日正会，玄奘又具表，请唐王拈香。此时善声遍满天下。太宗即排驾，率文武多官、后妃国戚，早赴寺里。那一城人，不管大小尊卑，俱诣寺听讲。当有菩萨与木叉道：“本日是水陆正会，以一七继七七，可矣了。我和你杂在世人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。”两人随投寺里。恰是有缘得遇旧了解，般若还归本道场。入到寺里旁观，端的是天朝大国，果胜裟婆，赛过祇园舍卫，也不亚上刹招提。那一派仙音清脆，佛号鼓噪。这菩萨直最多宝台边，公然是明智金蝉之相。诗曰：万象澄明绝点埃，大典玄奘坐高台。超生孤魂暗中到，听法高流市上来。施物应机心路远，出世随便藏门开。对看讲出无量法，老幼大家放喜怀。又诗曰：因游法界讲堂中，逢见相知不俗同。尽说目前千万事，又谈尘劫很多功。法云容曳舒群岳，教网筹措满太空。检点人生归善念，纷繁天雨落花红。那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只闲谈小乘教法，可闲谈大乘么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“教员父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众和尚，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光罢了。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”