由福到祸。转化过程就是一个活动和窜改的过程，这表白他们是
【注释】
意义是巧舌善辩，说大话。(13)富：用作“福”。不富：遭殃。以：扳连。
明天我们对梦的体味远比前人深切很多，固然还没有达到了若指掌的境地，但已扒开了蒙在梦境之上的很多迷雾、不过，透
九二：包荒(5)，用冯河(6)，不遐遗(7)。朋亡，得尚于中行(8)。
乃至暴力战役。当代社会中的人们，已越来越熟谙到了相互相同与调和生长的首要性。
初九：拔掉茅茄草，按它的种类特性来辩白。进步，吉利。
上六：城墙被攻破，倾圮在城濠中。从邑中传来号令，要停止打击。占问获得不吉利的征象。
六四：哄人说大话，使邻近的人一同遭殃，没有防备，另有人成了俘虏。
行动和行动原则。因为“履”字在本卦中呈现次数多，以是用它作为题目。全
中国传统思惟重视对峙面的相互转化，在《周易》中已初露端倪。今后的历代思惟家不竭谈到这方面的题目，将这方面的思
九三：无平不陂(9)，无往不复。艰贞(10)，无咎。勿恤，其孚(11)于食，有福。
亲。归：嫁。妹：少女。(16)祉（ZhT）：福。以祉:有福，得福；隍：没有水的护城濠（有水的护城濠叫池）。
②小往大来：落空的小，获得的大。③茅茹：一种可作红色染料的草。(4)汇：种类。(5)包：用作“枹”，指枹瓜。荒：空。包荒：将枹
【注释】
意义是巧舌善辩，说大话。(13)富：用作“福”。不富：遭殃。以：扳连。
初九：拔掉茅茄草，按它的种类特性来辩白。进步，吉利。
中国传统思惟重视对峙面的相互转化，在《周易》中已初露端倪。今后的历代思惟家不竭谈到这方面的题目，将这方面的思
（乾下坤上）泰①：小往大来②
为纯粹。素履；行动清正纯粹。(4)履道：这里指人的行动涵养。坦坦：宽
六四：哄人说大话，使邻近的人一同遭殃，没有防备，另有人成了俘虏。
瓜挖空（用来绑在身上渡河）。(6)冯（ping）用作“淜”，徒步过河叫淜。(7)不遐：不至于。遗：下落，下沉。
九三：高山总会变成起伏的斜坡，外出分开终归要返回。占问旱情，没有灾害。不消担忧，信赖会有粮食吃，会有福分。
【注释】
②小往大来：落空的小，获得的大。③茅茹：一种可作红色染料的草。(4)汇：种类。(5)包：用作“枹”，指枹瓜。荒：空。包荒：将枹
(8)得尚：获得帮忙。中行：半途，半路上。(9)陂：斜坡。(10)艰：通“旱”。艰贞：占问水灾。
九三：高山总会变成起伏的斜坡，外出分开终归要返回。占问旱情，没有灾害。不消担忧，信赖会有粮食吃，会有福分。
瓜挖空（用来绑在身上渡河）。(6)冯（ping）用作“淜”，徒步过河叫淜。(7)不遐：不至于。遗：下落，下沉。
九二：包荒(5)，用冯河(6)，不遐遗(7)。朋亡，得尚于中行(8)。
亲。归：嫁。妹：少女。(16)祉（ZhT）：福。以祉:有福，得福；隍：没有水的护城濠（有水的护城濠叫池）。
六五：殷王帝乙把女儿嫁给周文王，是以得福，大吉大利。
①泰是本卦题目。泰的意义是交通和畅，卦象为表示地的“坤”和表示天的“乾”相叠加，以示阴阳交通和畅。全卦内容首要讲对峙面的相互转化。