奇特的是，这个荒唐的主张竟然被大师都接管了。
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留园，仆人姓刘，曾经是定州最富有之人的园子，因为战乱，仆人数年前阖家南迁，留下一些旁支的后辈把守园子。契丹人来了，留园天然就被契丹人征用，用来奉养契丹大老爷。把守园子的刘家后辈被砍杀一空。
厥后，各地的仕子干脆将那些驰名誉的人一网打尽，建立了一个多达一百多人的学会，肯定插手辩论的仕子更是多达一千百多人。这一千多人当然不能全都坐在木台之上，木台上留给插手辩论的仕子的地区只要那么大，只能摆下二十张桌子。以是，颠末二十多天的辩论，这一千多人轮番下台，败下阵来的立即让位，由台以下队上去辩论。
第五条，辩论之时，不准通过用心大声鼓噪等手腕扰乱发言者，违者将会赶出留园。
明显，木台只要这么大，不成能每小我都能上去发言，以是，从开端，官府就收回布告，要求辩论两边各推举数人，仿照元老会，建立学会，决定各自登台辩论之人。
当然，光如许也是不可的，留园经筵监察官王大山宣布辩论的端方：
木台四周开出大片的空位，那是留给听众的。
耶律德光身后，契丹人再次撤出了定州，定州一片混乱，留园被你占过来我占畴昔，不知经历了多少任仆人，直到李风云成为义武军节度使，留园天然也就成大将军府。
在留园外园的湖畔边，已经清理出一大片空位，搭起了一座木台，安插成三个地区。正中的地区最大，天然是主席区，定州的名流显赫以及风云卫的领袖将会经筵开端后，在这个地区上听插手两边的辩论。别的两个地区则是两边辩论者的辩论区。只要进入到辩论区的人才气开口说话，向对方发问，要求对方答复，驳斥对方的观点，阐述本身的观点。
第二条，辩论的体例，每次两边只答应一人发言，以持铃铛者为准，由谁发言，由辩论两边各自肯定。无端搅乱次序者，将被打消辩论资格。动摇铃铛后，才算正式发言。
谁料没过两年，契丹人又来了，定州守备见风声不对，直接投降了契丹人，留园又再次成为契丹大将的私家宅院。
而反对的这一方，则上来有二十人。
支撑划一之说的这一方十人的学会，很早就确认下来，根基上都是原藏军谷的人，除了公孙无忧、花解语，根基上没有甚么名誉，都是冷静无闻之辈。
但是李风云并没有真正住进留园，而是将留园腾让了出来，收回布告，请本来的仆人返来领受留园。但是大半年畴昔了，留园的仆人一向都没有呈现，也不晓得是不敢来定州还是在战乱中死绝了。