首页 > 寻道笔记 > 第九十章 道域无疆何言寿

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“快提上,去看看其他人。”李文华抢先拎起一尸身,朝坝下赶去。云虎、杜墨二人忙是跟上。

玄真点头,望向李煦宁,道:“此二者分为何意?”

那人道:“恰是如此,了脱存亡,证悟大道。然自古及今,修道者多如牛毛,成道者却如麟角。不出阳神,终是虚妄。昨日街头犹走马,目前棺内已眠尸。待寿尽身腐,或为鬼仙,或行投胎,诸多手腕,可贵真道。”

玄真沉吟些许,问道:“这报酬何境地?”

“道不言寿,”那人再瞅李煦宁一眼,继而道:“豕庞然于蚁而纤细于象,故高何尝不卑也;犬骄横于猫而惧悚于虎,故强何尝不弱也;铜光鲜于铁而暗淡于金,故高贵何尝不卑贱也。蜉蝣以朝生暮死为长年,故秋蝗何尝不寿也;冥灵以千载为春秋,故交虽百岁何尝不短折也。嗟乎!何故言寿?何寿之有?即使百岁犹短折焉,又何足怪乎九十、八十、七十、六十岁耶?

而寻求之法,若以古时之分,大略可分五派:积善派、典范派、占验派、丹鼎派、符箓派。然今时因诸多启事多合流,均以金丹大道为求道之基,其他积善、典范、占验、符箓亦是修习,即我道门之法不该存于成见,诸多合修以期合道。”

玄真道:“仅为一猜想罢,那人身份临时辩白不得,其目标亦是不知,略留意些许便可。”

玄真又问道:“此人可曾施手相救那复金会与东洋人?又或那复金会之人可认出那人?”

常徵当即道:“我道家有二论,统统皆有定命,天命难违者,一也。我命由我不由天者,二也。”

“哦?”三人被勾起兴趣。

那人着一身墨色长袍,李煦宁观其面相,额窄颏丰、颐边少鬓、面色赤燥,清楚一纯火形人面相。须知千人千年,万人万性,当真纯形之人颇少,多为兼形之人。虽存了些许疑虑,倒也并未穷究,李煦宁心下略作推断,出声道:“前辈来自那边?”

待李文华三人寻了数遍,除开那被水龙拍去入泥地内的忍者还处晕厥当中,其他人均未寻得,只得略作清理便拜别。

李煦宁并未言其他之事,于身前齐截圆,口诵圆光法咒:“琼轮光辉,全盈不亏。玄景澄彻,神扃启扉,中有高尊,琼冠羽衣,愿降灵气,赴我归期。”那人面庞立时现于圆光以内。

然,修道之艰巨,古来多少修炼士,成仙得道有几人,是故玄门指要言,修道不难在才华,而难在志趣。不难在识量,而难在眼孔。不难在学问,而难在风致。不难在英勇,而难在坚久。不难在悟解,而难在超脱。”

然,大道五十,天衍四九,人遁其一。一即为变数,为不肯定之意,可代万物生灵,非独一人尔。《周易.系辞上传》云,大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡六合之数五十有五。此以是成窜改而行鬼神也。

世寿有量,道域无疆。”立于旁侧的常徴当即补道。其长年于崇光塔官网等处解答疑问,常常便欲矫饰一番。

悲夫!鬼门关前夸长命,不知自我;平生恪守朽皮郛,认幻为真。况复十方得道仙真,于重霄之上而不为高,历千古之远而不为老,与日月同辉而不为荣,并六合共存而不为寿。我等凡夫,一介草木,戋戋百年,渺乎?怜乎?”

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