《天工开物 上篇 彰施》译文[第1页/共5页]

象牙色。（用黄栌木煎水略微染一下，或者用黄土染。）

燕脂古造法以紫铆染绵者为上，红花汁及山榴花汁者次之。近济宁路但取染残红花滓①为之，值甚贱。其滓干者名曰紫粉，丹青家②或收用，染家则糟粕③弃也。

制作蓝淀的时候，茎和叶多的放进花窖里，少的放在桶里或缸里，加水浸泡七天，就天然出来了。每一石蓝花汁液插手石灰五升，搅打几十下，就会固结成蓝淀。水静放今后，蓝淀就积沉在底部。迩来福建人在山地上遍及莳植的都是茶蓝，在迩来的出产中，茶蓝的数量比其他蓝的总和还要多几倍，在山上装入箬篓子再装上船往外运。制作蓝淀时，把撇出的浮沫晒干后就叫“靛花”。放在缸里的蓝淀必然要先用稻灰水搅拌调匀，每天用竹棍搅拌无数次，此中质量最好的叫做“标缸”。

【译文】

红花

③以五彩彰施于五色：《书.益稷》：“以五彩彰施于五色作服。”意即用各种色彩在衣服上染绘出各种图案。

③沉、麝：沉香、麝香。

【原文】

玄色。（靛水染深青，芦木、杨梅皮平分煎水盖。又一法，将蓝芽叶水浸，然后下青矾、棓子同浸，今布帛易朽。）

莲红色、桃红色、银红色、水红色。（以上四种色彩所用的质料也是红花饼，色彩的深浅按照所用的红花饼分量的多少而定。黄色的蚕茧丝不能染成这四种色彩，只要红色的蚕茧丝才气够。）

【原文】

⑤分两：分量。

①阎浮以内：阎浮提，佛经中语，或译南瞻部洲。本仅指印度本土，后用指整小我间天下。

【注释】

蓝淀

【原文】

莳植茶蓝的体例是，在夏季（约莫农历十一月）割取茶蓝的时候，把叶子一片一片剥下来，放进花窖里制成蓝淀。把茎秆的两端切掉，只在靠近根部的处所留下几寸长的一段，熏干后再埋在土里储藏。到第二年春季（约莫农历仲春）时，放火将山上的杂草烧掉，使泥土变得很疏松肥饶，然后用锥锄（这类锄的锄钩朝向内，约长八寸）掘土，在土里打出斜眼，将保存的茶蓝根茎插出来，就会天然生根长叶子。其他的几种蓝都是把种子撒在园圃中，春末就会出苗，到六月采收种子，七月便能够将蓝茎割返来用于造淀了。

月白、草红色。（都是用蓝靛水略微染一下，现在的体例是用苋蓝煮水，煮到半生半熟的时候染。）

玄色。（先用蓝靛水染成深青色，再用黄栌木和杨梅树皮各一半煎水套染。另有一种体例是：在蓝芽嫩叶水中先感化过，然后再放进青矾、五倍子的水中一块浸泡；但是用这类体例感化，轻易使布和丝帛腐臭。）

附：燕脂

①米泔：淘米水。

【注释】

③紫铆（mǎo）：一莳植物，花可为红色或黄色染料。

①张度笃稠其下：在树下密布竹筐。

④有虞氏岂无所用其心哉：有虞氏即虞舜，《书.益稷》中的那段话就是虞舜对大禹所说。

【译文】

藕褐色。（苏木水薄染，入莲子壳、青矾水薄盖。）

红花，场圃撒子种，仲春初下种。若太早种者，苗高尺许即生虫如黑蚁，食根立毙。凡种地肥者，苗高二三尺。每路打橛①，缚绳横拦，以备暴风拗折。若瘦地，尺五以下者，不必为之。

油绿色。（用槐花略微染一下，再用青矾水染成。）

毛青布色的染法。（布青色最后风行于安徽芜湖地区，到现在已有近千年的汗青了。因为这类色彩的布颠末浆碾以后带有青光，遥远地区和外洋的人都很保重它，将青布视为贵重的布料；但是人们用的时候长了，也就不那么奇怪它了。毛青色是近代才呈现的，体例是用松江产的上等好布，先染成深青色，不再浆碾。吹干后，用掺胶水和豆浆的水过一遍，再放在预先装好的质量良好的靛蓝“标缸”里，略微衬着一下就当即取出，因而布上就会模糊约约带有红光。这类布曾经很受欢迎。）