《天工开物 下篇 丹青》译文[第4页/共5页]

宋子曰：斯文千古之不坠①也，注玄尚白②，其功孰与京③哉？离火红而至黑孕此中④，水乌黑而至红呈其变⑤。造化炉锤，思议何所容也。五章⑥遥降，朱临墨而大号彰⑦。万卷横披，墨得朱而天章焕。文房异宝，珠玉何为⑧？至画工肖像万物，或取本姿，或从共同，而色色咸备焉。夫亦依坎附离，而共呈五行变态⑨，非至神孰能与于斯哉？

【原文】

代赭石（殷红色，各地山中都有，以山西代县一带出产的质量为最好）。

④涂玄：涂为玄色。

⑤思、印、铜仁：贵州思南、印江、铜仁，俱在今贵州东北部。

附

⑥《墨经》《墨谱》：宋人晁贯之有《墨经》，李孝美有《墨谱》。明朝此类册本更多。

③孰与京：有谁能与比拟。

升炼水银，要用嫩白次等朱砂或缸中倾出的浮面二朱，加水搓成粗条，盘起来放进锅里。每锅共装三十斤，上面烧火用的炭也要三十斤。锅上面还要倒扣另一只锅，锅顶留一个小孔，两锅的衔接处要用盐泥加固密封。锅顶上的小孔和一支曲折的铁管相连接，铁管通身要用麻绳缠绕紧密，并涂上盐泥加固，使每个接口处不能有涓滴漏气。曲管的另一端则通到装有两瓶水的罐子中，使熔炼锅中的气体只能达到罐里的水为止。在锅底下起火加热，约共煅烧十个钟头后，朱砂就会全数化为水银充满全部锅壁。冷却一天以后，再取出扫下。这内里的事理最难以捉摸，天然界的窜改真是奇妙无穷（《神农本草经》注释中说甚么炼水银时要“凿地一孔，放碗一个盛水”等等，那是胡乱注的）！

③鞠篾：编竹条。

【注释】

⑦朱临墨而大号彰：与下文“墨得朱而天章焕”，都语意双关，一方面说朱、墨等颜料对文明的生长有极粗心义，另一面又以“朱”代指明朝，以“墨”代指文明，说文明在大明天子手里获得极大生长，而大明朝也获得文明的支撑。

②孕汞：含有汞（水银）。

信息的通报与表达，除了纸，还要有能够闪现在纸上的物质，才气够完整地表达人们所思所想。白纸被骗然是黑字最夺目。学写书法时，总要用一条黑黑的墨先磨出一些水来，再用笔蘸了黑墨水写字，墨是如何做出来的？纸除了写字也能够用来绘画，这些颜料，特别是中国人最喜好的红色，又是如何获得的呢？本篇有充分的申明。(未完待续。)(未完待续。)

凡松烟造墨，入水久浸，以浮沉分精悫⑤。其和胶以后，以捶敲多寡分脆坚。其增入珍料与漱金、衔麝，则松烟、油烟增减听人。其他《墨经》《墨谱》⑥，博物者自详，此不过粗记质料启事罢了。

⑤精悫（què）：悫，此即“确”字。

石绿（详《珠玉》卷）。

石绿（详见《珠玉》卷）。

凡升水银，或用嫩白次砂，或用缸中跌出浮面二朱，水和搓成大盘条，每三十斤入一釜内升汞，其下炭质亦用三十斤。凡升汞，上盖一釜，釜当中留一小孔，釜旁盐泥紧固。釜上用铁打成一曲弓溜管，其管用麻绳密缠通梢，仍用盐泥涂固。煅火之时，曲溜一头插入釜中通气（插处一丝固密），一头以中罐注水两瓶，插曲溜尾于内，釜中之气达于罐中之水而止。共煅五个时候，此中砂末尽化成汞，布于满釜。冷定一日，取出扫下。此最妙玄化⑦，全数天机也（《本草》胡乱注：凿地一孔，于碗一个盛水）。

朱

凡朱砂上品者，穴土十余丈乃得之。始见其苗，磊然白石，谓之朱砂床。近床之砂，有如鸡子大者。其次砂不入药，只为研供画用与升炼水银者。其苗不必白石，其深数丈即得。外床或杂青黄石，或间沙土，土中孕满，则其外沙石多自折裂。此种砂贵州思、印、铜仁⑤等地最繁，而商州、秦州⑥出亦广也。