神魔战役结束后，残留的一些大能们，多数隐居或分开了这片空间，可多少也留下了一部分。留下的这些大能们，一部分挑选冷眼旁观、按兵不动，另一部分不但不愤恨六合，反而在主动的帮手补天，为此乃至另有捐躯自我者。前者为己为私，而后者则为公为民。
对于地盘爷的事儿，因为渔不依是道听途说，事发时并不在现场，是以，也不晓得详细的启事为何，关头是此时的老渔呀，另有他想，也实在没有阿谁心机去揣摩与究查别的了。
共工人面人首而蛇身，面如冠玉、赤发方足，脾气暴躁而恶劣，是一代上古名巫，因善于控水，故被后代尊称为“水神”。
上古纪元中期，生灵浩繁，已超出了六合的负荷，资本开端匮乏，灵气开端淡薄，六合也有所不稳，从内到外，包含人间万物，以及六合本身，也随之开端严峻了起来。
说到女娲呀，就不得不先提及另一小我，那就是大巫“共工”。
这场灾害呀，委实难以辨别对与错。生于六合间，若本身得不到造化，超脱不了六合的话，那么本身不过也就是六合的一部分罢了。是以，六合亡，则己身亡，由此一来，很多超脱不了六合的生灵们，也敏捷插手到了补天的行动中来。
光阴如梭，一向到三皇期间，虽颠末端冗长的疗摄生息，但六合本身仍然存在着无数的裂缝。好巧不巧的是，这六合受伤最重之处，也能够说是其最大的裂缝或罩门儿，恰是那“不周之山”地点地...
内部，万物彼其间产生了争斗，杀伐惨烈，无规无矩，是民不聊生。这一期间被后代称之为“神魔期间”或“山海期间”，也开端慢慢进入了“末法期间”。
在此之前，六合的首要任务是蕴养万物，何如却养的太肥太大了，到了现在反受其害，是以，在这以后呢，六合总结经历、接收经验，一边儿开端弥补本身的裂缝与耗损，另一边儿又开端大力的限定人间的生物能量，这也就是为何以后的生命形状，不管是身躯的大小，还是法力与修为的凹凸，都远远难与之前的生灵们相媲美的启事。
是以，在三皇期间的前期与中期，虽附属于后代中的“人神期间”，不过主宰人间运气的，倒是各别族大巫，一时候群雄逐鹿、硝烟四起，出现出了很多大能与局势，这也是后代神话传说的泉源之一，此中较为着名的，就有那“共工”。
不管如何说，六合间第一个共工，其法力滔天、气吞江山，年纪虽比女娲稍小了一些，但辈分却不低，是与女娲同世代的大巫。
时也，运也，造化也，人类有着运气与短长，那六合本身也何尝没有呀。共工的这一撞，满含着肝火，是抱恨舍命的一撞，终究将这六合给摆荡了，今后以后，六合不全了，天塌了一块儿，地陷了一块儿，“末法期间”达到了颠峰。
再来讲一说，从这以后，最大的好处与坏处。
共工的这一撞呀，委实奥妙极了，这也恰是那所谓的“惊天动地”。虽生灵涂炭、满目疮痍，但好处也是有的，最为直接的一点是，六合的罩门被找到了，通天之路仿佛比之前更加的“坦途”了，加上六合有了破坏，产生了缝隙，不免偶然力不从心，是以，成仙飞升比之前更加的轻易了。
败北后的共工，是郁郁寡欢，脾气更加的暴躁无常了，在一怒之下，以头撞向了那“不周之山”。随后，天柱折、地维绝，天倾西北，是以日月星斗移焉，地不满东南，故水潦灰尘归矣。
太古传说之“共工”
这确切很风趣，不幸的共工呀，今后在六合的指导下，逐步成为了“罪人”，但对修者而言，共工的这一撞，倒是撞出了一个比天还大的机遇来。