天下神器，不成为也，不成执也。
为有为，则无不治。
天长地久。
揣而锐之，不生长保。
寂兮寥兮，独立而不改，
太上，不知有之﹔
非以其忘我邪。
六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。
动善时。夫唯不争，故无尤。
老子:「品德经」:第十四章
六合。六合尚不能久，而况于人乎。
企者不立﹔跨者不可﹔
君子居则贵左，用兵则贵右。
始制驰名，名亦既有，
老子:「品德经」:第三十五章
实其腹，
是以贤人之治，
孰为此者。
道常知名。
老子:「品德经」:第十七章
沌沌兮，如婴儿之未孩﹔
知其雄，守其雌，为天下溪。
视之不敷见，听之不敷闻，用之不敷既。
是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。
古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。
老子:「品德经」:第二十六章
老子:「品德经」:第九章
善结无绳约而不成解。
老子:「品德经」:第二十三章
其次，畏之﹔
吾不知谁之子，象帝之先。
大道泛兮，其可摆布。
善之与恶，相去如何。
明白四达，能无知乎。
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔
吉事尚左，丧事尚右。
老子:「品德经」:第八章
六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。
善有果罢了，不以取强。
功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。
知其荣，守其辱，为天下谷。
窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。
老子:「品德经」:第五章
驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。
老子:「品德经」:第十九章
老子:「品德经」:第十二章
老子:「品德经」:第三章
吾以是有大患者，为吾有身，
老子:「品德经」:第七章
夫唯不成识，故强为之容：
大曰逝，逝曰远，远曰反。
功遂身退，天之道也。
故飘风不终朝，骤雨不整天。
虽智大迷，是谓要妙。
不自是，故彰﹔
绝圣弃智，民利百倍﹔
旷兮其若谷﹔
老子:「品德经」:第十章
其事好远。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
老子:「品德经」:第二十二章
雄师以后，必有凶年。
果而不得已，果而勿强。
轻则失根，躁则失君。
万物并作，吾以观复。
老子:「品德经」:第二十七章
善行无辙迹，善言无瑕谪﹔
为天下谷，常德乃足。
我独异于人，而贵食母。
周行而不殆，可觉得六合母。
知其白，守其黑，为天下式。
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
其在道也，曰：余食赘形。
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
俗人昭昭，我独昏昏。
为者败之，执者失之。
其次，亲而誉之﹔
德者，同于德﹔失者，同于失。
言善信，政善治，事善能，
或强或羸﹔或挫或隳。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
埏埴觉得器，当其无，有器之用。
复命曰常，知常曰明。
俗人察察，我独闷闷。
不自伐，故有功﹔
使夫智者不敢为也。
恒也。是以贤人处有为之事，
朴虽小，天下莫能臣。
荒兮，其未央哉。
玄之又玄，众妙之门。
此三者觉得文，不敷。
是谓袭明。
有无相生，难易相成，是非相形，
知常容，容乃公，
世人熙熙，如享太牢，如春登台。