中国当代道学中有：“修道终究之境，乃天之大道也，故为天道”。
因果鼠一脸窘色的说道：“就算你想学，那也得我会啊！这我在相术一途上的资质上，是非常的亏弱，学了这一万年，还只能是达到这在街边唬人混口饭吃的境地。固然，我相术不可，但是我也是晓得了相术的机理是甚么了？”
人道、牲口道、阿修罗道
****天有四大重，每重代表断除了一种念。别离为欲恶不善念；觉观外尘念；轻安喜念；苦乐忧喜看法。
这因果鼠，是解释道：“你传闻过，测字相命，相面识面嘛？”
修四种禅定的前提是已经建立“色身散我不灭，色身非我；诸受皆为苦；心无常；诸法无我；我因造作善不善业而有善恶果报存亡循环“之正见，也称正智心。并在此根本上修心，减轻贪嗔痴三大烦恼。不然很难入定。
《左传·昭公17-18年》子产曰：“天道远，人道迩，非所及也，何故知之？”
我仓猝说道：“为甚么啊？我不是，这因果树重生的但愿和契机嘛？我死了，这因果树，还如何重生啊？这你们，不就没有但愿答复这因果一族嘛？你就连，那三灾短长也是躲不过啊！……”
十天国依序为厚云天国、无云天国、呵呵天国、奈呵天国、羊鸣天国、须干提天国、忧钵罗天国、拘物头天国、分陀利天国、钵头摩天国。
其八热天国依序为想天国、黑绳天国、推压天国、叫喊天国、大呼喊天国、烧灸天国、大烧灸天国、无间天国。
天下，必有其法则，是为天道。
我赶紧说道：“我晓得，我晓得，他们不是靠猜的，那到底是靠甚么的，测字还是相面？……”
天界又分为欲界天、****天及无色界天。越前面的天人烦恼越轻，福报越大。
无色界天也有四大重，每重代表断除一种想。别离为包含色想、识想、想想、非想想。
因果鼠是不紧不慢的说道：“这真正有本领的算命之术，为甚么能够百发百中，为甚么是铁嘴毕命？这决不是偶合，不然单单靠猜，就能每发每中的机率，就算是将这天下出世之初，统统的生灵都调集在一起，也是找不出一个生灵来的。……”
照实解知不异化妄图方为闻法；修习佛法方为扶养诸佛；如法修行心不旁驰方为值佛；心同佛心方为见佛。故《无量寿经》言：“如来以无尽大悲，矜哀三界。以是兴出于世，光阐玄门；欲拯济群萌，惠以实在之利。无量亿劫，难值难见。犹灵瑞华，不时乃出。”。以心不清净则不见实在故。
老子《品德经》第七十七章：“天之道，损不足而补不敷。”天道的特性是“高者抑之，下者举之，不足者损之，不敷者补之。”天道就是减少不足而弥补不敷。
中国当代哲学家多数以为天道与人道分歧，以天道为本。
“另有，既然我在你身边，又像我不在你身边，那今后，我是不成能给你太多的帮忙的。我但是不会脱手救你的，你要自求多福吧！……”
中原天道
饿鬼道，饿鬼的痛苦比天国略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。
六道的实在景象，甚深不成言说，佛通过各种比方，让大众对六道的苦乐有一个直观感受，让众生，找到离苦得乐的精确方向。而智者则由比方得佛甚深实在义，成绩大悲心，救度众生永离烦恼存亡。
八热天国
具疱天国罪人皮肤会因冻伤而产生很多疱。刑期以古印度的果萨拉城的200藏升置米斗为准，置米斗中放满芝麻；每100年拿出一颗，全数取出后的时候为具疱天国的刑期。疱裂天国罪人身上所生起的疱，裂开构成疮伤。刑期为具疱天国刑期的20倍。紧牙天国罪人必须咬紧牙关才气使牙齿停止颤抖。刑期为疱裂天国刑期的20倍。阿啾啾天国罪人没法普通发声，仅能不断的收回“阿啾啾”的声音。刑期为紧牙天国刑期的20倍。阿呼呼天国罪人没法闭上口部，仅能不断的收回“阿呼呼”的感喟音。刑期为阿啾啾天国刑期的20倍。青莲天国罪人皮肤冻为青色，裂成四瓣。刑期为阿呼呼天国刑期的20倍。红莲天国罪人的肉冻为红色，并且裂成八瓣。刑期为青莲天国刑期的20倍。大红莲天国罪人身材冻为黑红色，裂开后内里的血因解冻而没法喷出来，裂成十六瓣、三十二瓣或无数瓣。刑期为红莲天国刑期的20倍。