我赶紧问道：“是甚么？”
天下，必有其法则，是为天道。
因果鼠想了想说道：“不可，任何时候都不可，就算是你伤害的时候，呈现了九死平生的状况，下一刻顿时会死，我也是不会脱手相救的，……”
含义
照实解知不异化妄图方为闻法；修习佛法方为扶养诸佛；如法修行心不旁驰方为值佛；心同佛心方为见佛。故《无量寿经》言：“如来以无尽大悲，矜哀三界。以是兴出于世，光阐玄门；欲拯济群萌，惠以实在之利。无量亿劫，难值难见。犹灵瑞华，不时乃出。”。以心不清净则不见实在故。
为甚么是一念或七日乃至七七四十九日呢。当业力充足强时，一念即生；若业力较弱或新业力尚未构成，则另有一个业力在中阴身期间逐步成绩的过程。业力的成绩以七日为单位是一种表法，1.初造新业；2.遇缘再次造业导致新业业力增加；3.业力持续增加无外缘也造作新业；4.欢乐造作新业甚于旧业；5.无缘不复造作旧业；6.遇缘也不造作旧业但业力仍现前；7.旧业业力不复现前、新业力成绩。一种业力成绩后能够会在外缘的染污下再次经七步演变成新的业力，展转多次乃至无量次。故言“乃至七七四十九日”来加以表法。
因果鼠说道：“话虽如此，你也是九成九是这因果树的但愿，但是这我是有不能脱手的来由的，……”
业报身的存亡不完整划一于色身的存亡。色身的灭亡必定导致当前业报身的结束，但色身不死业报身也可循环。或是当下业报身福报耗尽而灭；或是新的业力取而代之而灭。这个过程或一念或一日、两日乃至七日、乃至七七四十九日。上一个业报身又称前阴身，下一个业报身又称后阴身，中间称中阴身。佛之以是一开端不点明这一点，是随顺众生心念，令众生易于接管断恶修善得实在好处。厥后当众生烦恼慢慢减轻，接管正知见的才气加强了。才申明实在法义。以是《金刚般若波罗蜜经》上说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”。
我说道：“这我如何晓得，不是靠字和面相嘛？莫非你懂这相术，想要教我？”
饿鬼道的众生是胎生的，并且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的人缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯恩赐助人、盗窃或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，耐久受着因不善业力而感化之痛苦果报。
在六道当中，以天国道之痛苦为最甚。“天国道”只是一个统称，实在它可被细分为八大热天国、八大寒天国、近边天国及孤傲天国四大部分。除孤傲天国外，其他天国均为众生之个人共同业力所缔造的。造作最重恶业者，会投生于天国道中，经历几十万亿年才有能够分开此道之苦。
我赶紧说道：“为甚么啊？那只要你我二人的时候呢？也是不能脱手帮手嘛？”
他不能脱手帮我，这来由实在很简朴，就是这，他一旦脱手就我，他的外相，他的埋没术，就会临时见效，这天道，就必定是会发明他的存在的。而在这天道眼中，这因果鼠依托因果树遁藏了无数的天劫，就像是那依托“特权”逃税漏税的人，这迟早有一天，是要有清理的一天的，而这一天，也就是他透露的那天，也就是这因果鼠就我的那天。而这清理的那天，因果鼠，固然只是临时透露在这天道之下，这先不管甚么三灾短长到来的刻日，这天道，必定，是会在这一刹时，使出这他的浑身解数，甚么三灾短长啊！再来个九难！再附赠的九劫天雷，风雨雷电相随。另有以天道的谨慎眼，以因果鼠这么多年来的樊篱天机，玩弄天道，此次天道好不轻易逮到了这因果鼠，如何会等闲的简简朴单的杀死这因果鼠为目标，就结束了呢？必定是一项有一项，一场又一场的虐鼠行动啊！这因果鼠铁定会被虐得只想是生不如死，只求一死。（这因果鼠说得绘声绘色，我都有些不美意义强求他，让他透露本身，脱手救我了。）