因果鼠想到这三灾短长，身材还是不有自主的颤抖了一下，缓缓说道：“这个，以我的气力，实在我早是晓得了，我的三灾短长的时候了，并且，我还晓得，因为如何多年的因果树的庇佑，这天道，对于我们这因果一族，必定是格外的悔恨，以是这三灾短长，必定是，最高规格的来对付我们的。以是，我是不成能单凭本身，在这三灾短长中存活下来的，……”
南朝梁人任防(460年一508年)的《述异记》载：“信安郡石室山，晋时樵者王质砍木至。见孺子数人棋而歌，质因听之。孺子以一物于质，如枣核，质含之不觉饥。俄顷，孺子谓曰：‘何不去?’质起视，斧柯烂尽，既归，无复时人。”
近读《韩非子》，有个不测的发明。典出《韩非子》的成语“买椟还珠”，竟然是对《韩非子》的曲解。这条成语完整不能建立。
《西纪行》一再提到“天上一日，地上一年”是何企图？《西纪行》中提到：“……众猴道：大王，你在天上，不觉时候。天上一日，就是下界一年哩。叨教大王，官居何职？……”
宋庆元年间(1195年一1200年)，祝穆《方舆胜览》在说到衢州烂柯山时写道：“晋樵者王质入山，忽见桥下二孺子对弈，以所持斧置坐而观。孺子唆使之曰：‘汝斧柯烂矣!’质归，见乡闾已及百岁云。”另有张君房所编著的《云航七鉴》等，也记录了此事。
楚人拿着被退回的珍珠，非常难堪地站在那边。他本来觉得别人会赏识他的珍珠，但是没想到精彩的外包装超越了包装盒内的代价，乃至于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
如许，楚人将珍珠谨慎翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
我是要好好改革改革我本来凡人的思惟了！不然，在这修炼天下中，是难以保存的。牢记，牢记！！！
“天上一日，地上一年”很奇妙的一个设置，恰是有了这个“天上一日，地上一年”，才让《西纪行》的情节更加的合情公道，也更有可看性。总不能统统妖怪都是本身在尘寰颠末几百上千年修炼成精被孙悟空等杀死的吧，那就泰初板有趣了。
这个楚国人找来宝贵的木兰，又请来技术高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的内里精雕细刻了很多都雅的斑纹，还镶上标致的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精美美妙的工艺品。
（这以上的行动，就是典范的买椟还珠啊！
近似的情节在《西纪行》中不止一次的呈现，神仙没重视，某个妖怪下凡反叛了等等，但只要几天的工夫。可这几天，在人间倒是几年。大师试想，假定天上和地上的时候是一样的，天庭办理再差，也不会呈现十三年都发明不了有植物修炼成精下界反叛的事情。时候一样，那妖怪在人间只要几天，还如何反叛呢？只要“天上一日，地上一年”才气显现出天庭只是忽视，而妖怪却在人间反叛几年乃至是十几年了。如许，妖怪反叛的时候也就有了，情节的生长也就普通了。
别的，余钰、刘兆元、王观文、周鸿、。顾元熙的《龙见壶稿》、《涤襟楼》、《宜园小品》、《芥园文集》、《兰因馆稿》等书中均有烂柯山王质观弈之事的专著。
洞中方七日，世上已千年。说的是上面的事，分歧出处我都引一下: