（在听了这因果鼠对三灾短长的先容，以及我本身之前对着三灾短长的体味，再是，连络我的实际状况，我诧异的发明，就算是，加上现在的体系的帮忙，再给我个五百年、一千年或一千五百年，我还是，只要极小的概率，在这三灾短长之下，存活的。
宋庆元年间(1195年一1200年)，祝穆《方舆胜览》在说到衢州烂柯山时写道：“晋樵者王质入山，忽见桥下二孺子对弈，以所持斧置坐而观。孺子唆使之曰：‘汝斧柯烂矣!’质归，见乡闾已及百岁云。”另有张君房所编著的《云航七鉴》等，也记录了此事。
从《西纪行》的讽刺角度来看，吴承恩用这一点来讽刺当时的宦海，有些重臣对部属管束不严，导致他们打着某位朝中重臣的灯号祸国殃民。这类事在史上宦海当中也是司空见惯的，就算不看汗青，只看影视剧，都能看到近似的事情。
因果鼠，想来想说道：“实在，我几万年前，就晓得这我三灾短长的时候了，但是，我，正忙于搜索，这因果树的精力的下落，以及族人的下落，以是，我就白白破钞了，无数的光阴。现在，就是，剩下来的时候，就是所剩未几了。初略一算的话，应当，另有五百年的时候，我的三灾短长，就要来临了。……”
不善读书者，昧菁英而矜糟粕。买椟还珠，虽多奚益？改用口语，决无此病。（清裘廷梁《论口语为维新之本》）
原著中讲到：“黄袍是个甚怪？”行者道：“陛下的驸马，是上界的奎星，令爱乃侍香的玉女，因思凡降落人间，不非小可，都因宿世前缘，该有这些姻眷。那怪被老孙上天宫启奏玉帝，玉帝查得他四卯不到，下界十三日，就是十三年了，盖天上一日，下界一年。随差本部星宿，收他上界，贬在兜率宫建功去讫，老孙却救得令爱来也。”
因果鼠，看我心中不果断，有些退意，赶紧说道：“这我的三灾短长，是应当在五百年摆布的时候的到来，但是你，重生这因果树的时候，应当是有一千年。……”
（朝三暮四，源于庄周《庄子·齐物论》。
因果鼠赶紧的说道：“这我刚才是这不是说过嘛？”
清初蔡方炳《增订文舆记》载：“衢州府山川：烂柯山，府城南，一名石室，道书谓青霞第八洞天。晋樵者王质入山，见二孺子弈。质置斧而观，孺子与质一物如枣核，食之不饥。局终，示质曰：‘汝斧柯烂矣!’质归家已百岁。
按照爱因斯坦的相对论，有个相对论效应，就是当物体的速率非常靠近光速（约30万千米每秒）的时候就会产生时空曲折，时钟就会变慢，当物体速率超越光速的99.99%以上时就会更加较着，这类环境就会呈现。
我疑问道：“甚么？？？甚么，我甚么都不晓得啊！我是得，临时性失忆了嘛？！”
到市场上不久，很多人都围上来赏识楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终究出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。但是没走几步他又返来了。楚人觉得郑人悔怨了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将翻开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特地返来还珠子的。”因而郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边赏识着木盒子，一边往回走去。