临阵磨枪，不快也光。我先记牢了五行生克干系，再记着了八卦对应数和天赋、后天八卦方位，然后背了《品德经》里的几个小段，最后，我把64卦按挨次背了一遍并记着了它们的卦象。
5、官方符、咒、阴神等固然也用了一些易经原素，但它们主如果术而非数。
先生说，你是我的门生，我应当让你晓得知识的来源。他讲了一个故事：
明天筹办的都没用，明天先生只问了我三个题目：1、为甚么要学算命？我答复：我想晓得每小我是否有必定的运气，如果有，我的运气为甚么是如许。2、这么多书看懂了哪一本？我答复：哪一本都没有看懂。3、“卦象”这个最首要的是“卦”还是“象”？我答复：“象”。
起卦推算，必须明数。乾1、兑2、离3、震4、坎5、巽6、艮7、坤八，奇数为阳，奇数为阴。对应事物：乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，坎为水，巽为风，艮为山，坤为地。配以五行：乾兑为金，坤艮火土，震巽为木，坎为水，离为火。这是八卦根基知识，熟记。
要学周易，先记卦象。口诀为：乾三连、坤六断、离中虚、坎中满、震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断。再记图象。有天赋八卦图和后天八卦图之分，你要特别记牢后天八卦图，口诀为：乾西北、坤西南、兑西方、巽东南、震东方、艮东北、坎为北、离为南。
第九章问道条记二
关于第一个题目。命能够算的根基前提：1、道可道。六合运转的大道是能够描述的。2、名可名。能够用说话观点为事物定名。3、天人合一。人是六合天然的产品，察看六合天然的运转能够得知人类社会的规律。
14、在统统古籍中我有一个感受，就是人类的聪明仿佛在退化，是真的吗？
八卦相叠，八八六四，每卦六爻，周易记录挨次是由下往上，最下一爻为初爻，由下至上而为2、3、4、5、上爻。凡爻称呼为六的，表示为阴爻；凡称为九的，为阳爻。比方初六，即最下一爻为阴爻；上九，即最上一爻为阳爻。
当代贤人仰观天、俯察地，摹拟天然以画卦，构成了一套意味六合运转规律的“象”的体系，因天人合一，故能够通达人事。人类初期，因为说话老练，他们多用直觉来察看天然，巫术也成为相同天然与人类的首要体例，固然有科学成分，但其思虑的体例是团体全息性的，故，熟谙结论固然恍惚但方向精确，要不然巫术不成能毫无代价地一向持续下来。即便在春秋战国期间，楚国仍然把巫术作为一个国度决策的参考，持续着鬼神崇拜。跟着文明的生长，笔墨体系发财了，人们把直观思惟的卦象和笔墨相连络，就有了易经的产生。实在，“象”在瞻望中的意义庞大，汉之前有个官职叫太卜，汉后与太史归并，他们就办理着国度瞻望机构。如果你当真读过史记，就晓得司马迁常通过天象来预言人事。如果你读过春秋，就晓得国事必问占筮。如烧龟壳取象并与八卦相对应，得出瞻望结论等。
15、大音稀声，谁听到过这类声音？大道无形，谁看到过这个大道？