芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；孤单衡茅观燕寝，引发一种冷趣幽思
谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地，谨德须谨于至微之事，施恩务
文章做到极处，无有他奇，只是刚好；品德做到极处，无有他异，只是本然
六合尚无停歇，日月且有盈亏，况戋戋人间能事事园满而不时暇逸乎？只是
地宽天高，尚觉鹏程之局促；云深松老，方知鹤梦之落拓。
兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
咀蜡。故交常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。
小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正豪杰。
道是一件公家的物事，当随人而接引；学是一个平常的家饭，当随事而警戒
面前的地步要放得宽，令人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，令人有不匮
除奸杜［亻幸］，要放他一条来路。若使之一无所容，便如塞鼠穴者，统统
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋太高，当使其可从。
此身常放在闲处，荣辱得失，谁能调派我？此心常安在静中，是非短长，谁
自可超物处而游象先。
宠辱不惊，闲看庭前花着花落；去留偶然，漫随天外支卷云舒。
立品不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如
以幻迹言，不管功名繁华，即肢体亦属委；以真境言，不管父母兄弟，即万
在，岂似桃李之灼灼而争妍！
虚生之羞？
次小巧，触物皆有会心处。
延促因为一念，宽窄系之寸心。故机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广于两
闲中不放过，忙中有受用。静中不落空，动中有受用。暗中不欺隐，明中有
满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处不时观妙道。
大人不成不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不成不畏，畏小民则无豪横之
。学者须打扫外物直觅本来，才有个真受用。苦心中常得悦心之趣；对劲时便一
能瞒昧我？
物累便臻圣境。
气象要高旷，而不成疏狂。心秘密缜缄，而不成零碎。兴趣冲要淡，而不成
知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。眼
德者才之主，才者德之奴用事矣，多少不魍魉放肆。
来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣。
造化氤氲，孰谓非禅？兴来醉倒落花前，六合即为衾枕。机息坐忘盘石上，古今
公允正论不成犯手，一犯手则遗羞万世；豪门私窦不成著脚，一著脚则玷辱
喜寂厌喧者，常常避人以求静。不知意在无人，便成我相，心着于静，便是
猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。
，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
各种是常，何必别离，何必弃取！
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根底
家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚恳和蔼、愉色直言，使父母兄弟间形
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处便是恶根。
钓水，逸闻也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战役之心。可见丧事不
造花唤作小儿，切莫受渠戏弄；六合丸为大块，必要任我炉锤。
毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。
逸态闲情，惟期自尚，何事处修面貌；清标傲骨，不肯人怜，无劳多买胭脂
仁民气肠宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象；鄙夫动机迫促，便禄薄
就一身了一身者，方能以万物付万物；还天下于天下者，方能出人间于人间