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，何患心机不活泼，气象不宽平！
山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染著
过激而犯蜂虿之毒。
闲中不放过，忙中有受用。静中不落空，动中有受用。暗中不欺隐，明中有
欲路上事，毋乐其便而姑为介入，一介入便深切万仞；理路上事，毋惮其难
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天扼我以遇
夜眠八尺，日啖二升，何必各式计算；书读五车，才分八斗，未闻一日安逸
“霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，”得乾坤清纯之气。“晴空看鸟飞，死水观鱼
作人无一点真恳的动机，便成个花子，事事皆虚；涉世无一段圆活的机趣，
逸态闲情，惟期自尚，何事处修面貌；清标傲骨，不肯人怜，无劳多买胭脂
矜高倨傲，不过客气降伏得，客气下而后正气伸；情欲认识，尽属妄心消杀
，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
缠，身心两安闲者。
满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处不时观妙道。
喜寂厌喧者，常常避人以求静。不知意在无人，便成我相，心着于静，便是
之思。
受用。
焉。
虚生之羞？
鸱［号鸟］偏嗜腐鼠。噫！世之不为飞蛾鸱［号鸟］者，多少人哉！
夸逞功业夸耀文章，皆是靠外物做人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功
得志之悲。
是平常家饭、素位风景，才是个安乐窝巢。
遍阅情面，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
磨［石厉］当如百炼之金，急就者非邃养施为好。似千钧之弩，轻发者无宏
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盈矣！
各种是常，何必别离，何必弃取！
民气一真，便霜可飞、城可陨、金石可贯。若伪妄之人，形骸徒具，真宰已
亦生爱，一毫便生缠缚。
义士让千乘，贪夫争一文，品德星渊也，而好名不殊好利；天子营家国，乞
有一乐境地，就有一不乐的相对待；有一好风景，就有一不好的相乘除。只
害人之心不成有，防人之心不成无，此戒疏于虑者。宁受人之欺，毋逆人之
龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不成笼淡然无欲之
不成乘喜而轻诺，不成因醉而生［目真］，不成乘快而多事，不成因倦而鲜
处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当周遭并用。待善人宜宽，待恶人当
民气有真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑失色
俭，美德也，过则为吝啬、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、
静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之节义，不过大海浮沤；闲中玩物情，虽
者，是要思其颠覆之易。
独行之操。
是懿德。
小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正豪杰。
事事要留个不足不尽的意义，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满
时当喧杂，则常日所影象者皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所忘记者又恍尔
宠辱不惊，闲看庭前花着花落；去留偶然，漫随天外支卷云舒。
就一身了一身者，方能以万物付万物；还天下于天下者，方能出人间于人间
凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其得意为更多也。
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猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。
色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如
读书不见圣贤，如铅椠佣。居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，如口