第5章 阿拉伯(2)[第2页/共4页]

为了果断信奉。

除了念诵清真言和作证言，穆斯林每天都要礼拜，并在先知第一次获得天启的莱麦丹月斋戒。如有前提，平生中起码到麦加朝觐一次，不具有前提的则可请人代为实施。

奉至仁至慈的真主之名

君无戏言，穆斯林也一样。

别的另有纳课，也就是遵循必然比例上交普通开支以外红利财产的部分，用于扶贫济困和宗教事件。因为这是“奉主命”而定的宗教任务，是能够让安拉高兴的事情，以是叫天课（Zakāt，音译扎卡特）。念诵、礼拜、斋戒、纳课和朝觐简称念、礼、斋、课、朝，是穆斯林的五项功课。

那么，安拉为甚么要调派至圣穆罕默德（他也是以被简称为穆圣）来作最后的启迪呢？

伊斯兰的意义是顺服。

遵循天启，它被定名为伊斯兰（Islām）。

把耶稣说成是基督（救世主）也很可疑，说成神的儿子更是不通。安拉没有儿子，耶稣是人不是神。他只是安拉的使者，并且只是使者之一，还不是最巨大的。最巨大的使者是穆罕默德，但一样是人不是神。穆斯林只顺服真主，他们对先知的态度是敬佩而非崇拜。至于神的儿子为了替人赎罪而死在十字架上，在他们看来更是无稽之谈。[17]

顺服是有特指的，这就是顺服真主的旨意。真主在阿拉伯语中被称为安拉（Allāh），本来是多神崇拜期间麦加住民的缔造神，并且很能够是主神。伊斯兰教鼓起今后，安拉成为独一的神。伊斯兰教以为，只要绝对地畏敬安拉，顺服安拉的旨意，才有能够获得幸运和安宁，获得战役。[12]

这可真是非同凡响。

这的确耐人寻味。

公元632年6月8日，巨大先知穆罕默德在麦地那与世长辞回归安拉，这让很多人六神无主。的确，伊斯兰教由传创而建立，一半因为穆斯林信赖安拉的启迪，一半也因为穆罕默德的小我魅力。现在，先知已经归真，安拉也不再调派使者，没有了主心骨的芸芸众生将何去何从？

这是一个严峻的题目。

信安拉，信使者，信典范，再加上信天使、信末日和信前定，就构成伊斯兰教的六大信奉。简朴地说，就是统统都由安拉事前安排，包含现存天下将会毁灭。统统也都由安拉缔造，包含用光缔造的天使。天使各有职司，比如哲布勒伊莱卖力向穆罕默德传达天启，伊斯拉非来（Israfil）则要在将来吹响审判的号角，宣布天下末日到临。[20]

以是，穆斯林极其正视《古兰经》的朗读，并有一系列的相干规定。初期某些学者乃至反对将《古兰经》译为其他说话，因为那会导致安拉旨意的失真，起码没法精确地传达经文在韵脚、节拍和修辞方面的豪情和传染力。

清真言是伊斯兰教根基信奉的纲领性表达，是以是每个穆斯林平生中讲得最多的话。在某些昌大的场合，比如入教时和临终前，则不但要念诵清真言，还要念诵作证言――我作证：万物非主，唯有真主，真主的独一无可思疑；我又作证：穆罕默德是真主的奴婢和使者。

先知和使者都是安拉从人类当中特别遴选出来，在不应期间派往分歧民族的。穆罕默德之前，最驰名的使者和先知是阿丹、努海、易卜拉欣、穆萨、尔撒，实际上也就是《圣经》中的亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西和耶稣。[15]