第1章 生于忧患[第6页/共7页]

这就千万不成粗心粗心，必须以殷商的灭亡为经验，谦善谨慎，戒骄戒躁，居安思危。明显，在突如其来的胜利面前，周人没有高傲得像得胜的公牛，反倒如同站在了薄冰之上、深渊之前，谨慎翼翼，战战兢兢。

这一回，太阳真的要从西边出来了。

因为中汉文明的底色，连同我们民族的汗青和文明心机，都将被周人革新。

武王来不及脱下战袍，

忧患。

受天命则居中国，居中国则治天下，有题目吗？

运营和运营，放长线钓大鱼。

质疑几近是必定的。

全部武装。

矗立的楼台，为甚么说倒就倒？铜铸的江山，为甚么不堪一击？汗青的悲剧，会不会再次重演？重生的政权，能不能长治久安？

忧患是有事理的。

新轨制代替旧轨制，新文明代替旧文明，势在必行。[14]

或许另有酸楚。

天，真是说变就变！

这是一种忧患认识。

究竟上，文王号称西伯，成为商西霸主后不久，就毫不客气地灭了商的多少附庸国，比如密（甘肃灵台）、黎（山西上党）、邘（河南沁阳）、崇（陕西西安）。灭崇今后，他们还把那处所变成了本身的火线批示部，叫丰邑。

三百只喜洋洋。

当然，传闻罢了，并无证据。[1]

想想如何保住天命，

难讲。并且一旦失利，弄不好就是没顶之灾。

周人当然终究证了然这一点，但这需求时候和过程。包含前面说的那一整套实际，都既不是周公一人提出，也不成能在短时候内完成。独一能够必定的是，在建国之初，他们需求一个既能安身立命又能摆布逢源的计划。因为周人既要持续殷商朝表的“中国传统”，又要与之划清边界。

何况这些族群也五花八门。中原地区是“诸夏”，西部地区是诸羌，东有东夷，北有北狄，南边则有百濮和群蛮。此中有部落国度，也有部落和氏族，对待商和周的态度也不一样。有的亲商，有的亲周，有的扭捏，有的独立。只要一点不异：没有一个是省油的灯。

但是考古学的发明和史学家的研讨都证明，周的政治力量、经济力量和军事力量，实在跟商相距甚远，根基上不成同日而语。那么，他们靠甚么胜利？

周公忧心忡忡。

武王信心满满。在多国军队的誓师大会上，他掌控实足地春联军将士们说：连合就是力量。别看“受”（殷纣王）有亿兆夷人，没有一个跟他同心同德！

羽翼饱满的周人开端实施第三步，这就是大挖墙脚。

难讲。

胜利还是来得太快。

周公清楚地记得，武王伐纣，出兵是在正月（子月），胜利是在仲春（丑月），实际只用了三十多天。这实在太快了！如果他晓得，厥后全部当代化武装的美英联军，颠覆萨达姆政权尚且用了五十六天，恐怕真会倒吸一口寒气。

何况贩子毕竟是有玄鸟来受权的，周有吗？没有。他们的鼻祖弃，是因为老祖母姜嫄踩到一个庞大的足迹，有身生下来的。那么，这个巨人是谁？是古希腊神话中的泰坦族还是别的甚么人？恐怕只要天晓得。这就比“天命玄鸟，降而生商”差远了，弄不好还只能证明他是私生子。

角和角挤在一起；