第4章 天下为家[第2页/共7页]

但，君子之泽，五世而斩。天长日久，子子孙孙，贵族们那些庶子的庶子的庶子，就不但只能是小宗的小宗的小宗，乃至不再是“人”。初级贵族之小宗，更是如此。

遵循“一妻多妾制”，妻妾的来源就分歧。妻叫娶，妾叫纳。妻，必须门当户对，明媒正娶，才气与夫对抗，也才气叫嫡。纳妾，则能够偷，能够抢，能够买，能够骗，还能够死缠烂打。因为妾不必有身份和职位。她可以是夫人的陪嫁，父母的丫环，青楼的女子，朋友的歌姬。是以，父母能够赏，朋友能够送，本身能够要，乃至霸王硬上弓。妾既然如此地来路不明，其职位可想而知。

这也是必定的。起首，天子是“天”的嫡宗子，以是叫“天子”。诸侯则是天子的兄弟，大夫又是诸侯的兄弟。虽有嫡庶之分，却总归是兄弟。大夫和诸侯，跟天子既然是这类干系，岂能不“四海以内皆兄弟”？

士就没有领地，只要食田，也就是某块地步的赋税归他，但对田里的农夫不能统治。并且，还必须担负必然职务，才有食田，食田不是他的私产。具有世职（世袭的职务）和世田（世袭的地步）的，是少数。

这的确就是地隧道道的“修改主义”。

但，这内里还是有题目。

看来，如果树大，那就必须根深。

毫无疑问，这内里有轻视，却不即是没意义。意义是对士的。因为王之子是王子，公之子是公子。所谓“君子”，首要指大夫的儿子，即家君之子，也就是士。士，但是在贵族和布衣之间荡秋千的。你自强不息，就还是君子；你自甘出错，就沦为小人。是以，必须建立君子之德，弘扬君子之风。固然那最后的成果，不过是成为精力贵族。

这才有了嫡宗子担当制。遵循这类轨制，不但父亲的爵位和权力，就连父系家属的血缘，原则上都只能由嫡宗子来担当，除非没有嫡宗子（正妻无出），或嫡宗子没法担当。反过来，如果是嫡宗子传嫡宗子，一起传下来，未曾间断，那么，如许的传承就叫“嫡传”，如许的体系就叫“嫡派”，如许的血缘就叫“正统”，如许的宗派就叫“正宗”。

一并退出汗青舞台的，另有封建次序。因为诸侯能够强于天子，大夫也能够强于诸侯。子公司超越总公司，岂能稳定？只不过，春秋是诸侯架空天子，比如“五侯争霸”；战国则是大夫灭了诸侯，比如“三家分晋”。

也是以，如许一种轨制，就只能叫“一妻多妾”，不能叫“一夫多妻”。

周天下这个公司是“家属型”的，也有总公司和子公司。总公司叫“天下”，总经理是天子，董事长是天。因为天子的治权是天授的，天下的产权也是上天的。以是，天子只能算是总经理，不能算是董事长，王族也不是董事会。

家 国的子公司 诸侯 大夫 封土立家

1、父家长制；

这就要有本领。实际上，凡是士，都多少有些本事。他们或者有技艺，能够做兵士、保镳、刺客；或者有文明，能够做史官、智囊、文秘；或者懂运营，能够做管家、管帐、经纪人；或者会方术，能够治病、疗伤、看风水、配春药、传授房中术。再不济，也能“鸡鸣狗盗”。

可惜人算不如天年。

但只要算一笔账，谁都清楚这天下上是大宗多还是小宗多。并且，只要贵族们的世代充足悠长，族就会裂变，变出更多的小宗，小宗的人数也会越来越多。这就构成了一小我数浩繁的特别阶层――小人。

是啊！本来但愿家国一体，成果变立室国对峙；本来用于维稳的手腕，却变成最不稳定的身分，难道莫大讽刺？