[16]法家从不会商为甚么要有君主，他们对君主和君权的保护是无前提的。
[5]请参看美国期间糊口图书公司编著《欧罗巴的黄金期间·北部欧洲》。
[7]见恩格斯《家庭、统统制和国度的发源》及注。
[10]见《荀子·非相》：“人之所觉得人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。”《荀子·王制》：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义；人有气，有生，有知，亦且有义，故最为天下贵也。”
[3]如果加上奥尔梅克，是“六大文明”。
[13]关于城邦与百姓的解释，见商务印书馆1965年版亚里士多德《政治学》（吴寿彭译本）。
[9]殷商卜辞中有“卜贞，臣在斗”（前二·九）的记录，吕振羽、翦伯赞两先生均猜想有效仆从的角斗演出之事。
[2]《史记·夏本纪》称：“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未治。故诸侯皆去益而朝启，曰：吾君帝禹之子也。”
[2]陈腐文明的缔造者都是农业民族。埃及人把本身的国土称为“克麦特”（kmt，意义是有别于戈壁的“黑地盘”）；古巴比伦的一份文献称“地步是国度的生命”（见崔连仲主编《天下通史·当代卷》第101页）；而在印度，“地步被谨慎地测量着”（《梨俱吠陀》）。
第二章
[2]埃及文明和西亚文明谁先谁后，有争议。这里不会商。
[9]哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城当代犹太国第二圣殿护墙的仅存遗址。犹太教把该墙看作是第一圣地。千百年来，流落活着界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉逃亡之苦。
[2]雅典的民主，开端于公元前594年的“梭伦鼎新”，完成于公元前509年或前508年的“克里斯梯尼鼎新”，在公元前443～前429年“伯里克利期间”达到鼎盛，公元前431～前404年“伯罗奔尼撒战役”后走向式微，公元前337年“科林斯集会”后宣布闭幕，约莫存在了二百多年。以后，是亚历山大的王权统治。
[8]佛教和耆那教的初创人都是王子。佛教初创人释迦牟尼是净饭国王子，耆那教初创人筏陀摩那是贝那勒斯王子。两千多年后创建锡克教的纳那克，固然不是王子，却也是“刹帝利”。这就申明，独立、自在、划一，确切是人类的共同代价和共同寻求。
[1]请参看奥斯伍尔德·喜仁龙《北京的城墙和城门》，北京燕山出版社1985年版。
[6]也有学者如郭沫若，以为玄鸟是凤凰。
[6]见《国语·周语上》：“兽三为群，人三为众。”
[4]马克思的话，见《〈政治经济学攻讦〉导言》；恩格斯的话，见《家庭、私有制和国度的发源》。
[15]见恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的闭幕》。
[3]篡夺法老的王位的阿蒙神庙祭司叫“赫利霍尔”，事情产生在公元前1085年。
[6]请参看赫西俄德《事情与光阴》，奥维德《变形记》。
[7]见《礼记·礼运》。
[4]《明史·志第五十七·食货五》：“每钞一贯，准钱千文，银一两；四贯准黄金一两”，1600年后的黄金白银比例是1：4，厥后又变成1：5（《明史·志第五十四·食货二》）。1644年后因为白银大量流入海内，当时黄金白银比率为1：8摆布，遵循当时5500荷兰盾=110盎司黄金≈880盎司白银（1盎司=28.3495231克）。当代1斤=16两，1两白银≈37.3克，换算出来，1荷兰盾≈0.567克黄金≈4.536克白银≈0.1216两白银。