[4]迦太基（QRT HDST），坐落于非洲北海岸（今突尼斯），与罗马隔海相望。约莫在公元前8世纪～前6世纪，迦太基开端向非洲本地扩大，并开端称霸西地中海，与希腊别离节制着地中海的西东两边。最后因在三次布匿战役（Punic Wars）中均被罗马打败，而于公元前146年灭亡。罗马人摧毁迦太基以后，在公元前122年便建立新城殖民于原迦太基城废墟国土之上，公元前29年罗马将迦太基设为非洲阿非利加省的一部分。
[1]前后征服埃及的，是波斯国王冈比西斯和马其顿国王亚历山大。
[8]罗马法还规定，只要同时具有自在权、市民权和家属权三种“身份权”，才是“完整的人”。不然，就叫“品德减等”。丧失家属权叫“小减”，丧失市民权叫“中减”，丧失自在权叫“大减”。罗马人的统治手腕，就是让被征服者处于分歧的“法律职位”。公元212年，罗马天子卡拉卡拉公布敕令，授予罗马境内统统自在人百姓权力，就是“怀柔政策”之一。
[6]德国法学家耶林说过，罗马人对天下有三次征服，第一次用武力，第二次用宗教，第三次用法律。法律的征服是最耐久的。
[9]哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城当代犹太国第二圣殿护墙的仅存遗址。犹太教把该墙看作是第一圣地。千百年来，流落活着界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉逃亡之苦。
第六章
[2]雅典的民主，开端于公元前594年的“梭伦鼎新”，完成于公元前509年或前508年的“克里斯梯尼鼎新”，在公元前443～前429年“伯里克利期间”达到鼎盛，公元前431～前404年“伯罗奔尼撒战役”后走向式微，公元前337年“科林斯集会”后宣布闭幕，约莫存在了二百多年。以后，是亚历山大的王权统治。
[5]请参看斯塔夫里阿诺斯《环球通史》。
[5]西罗马帝国亡于公元476年，东罗马帝国亡于公元1453年。
[2]《史记·夏本纪》称：“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未治。故诸侯皆去益而朝启，曰：吾君帝禹之子也。”
[6]也有学者如郭沫若，以为玄鸟是凤凰。
[10]见恩格斯《家庭、统统制和国度的发源》援引吉罗·特龙《婚姻与家庭的发源》一书所引埃斯潘纳斯《论植物的社会》的说法。
[10]见《荀子·非相》：“人之所觉得人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。”《荀子·王制》：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义；人有气，有生，有知，亦且有义，故最为天下贵也。”
[2]埃及文明和西亚文明谁先谁后，有争议。这里不会商。
[7]见恩格斯《家庭、统统制和国度的发源》及注。
[7]见《礼记·礼运》。
[8]见《礼记·表记》：“夏道尊命，朴而不文；殷人尊神，荡而不静”。
[2]十八王朝的这位女王叫“哈特舍普苏特”，是“图特摩斯一世”的女儿，后嫁给她父亲同父异母的兄弟“图特摩斯二世”，并生下“图特摩斯三世”。以是“图特摩斯三世”既是她的儿子，也是她的堂兄弟。这类乱伦的远亲滋长在古埃及王族中非常遍及。请参看金观涛、王军衔《悲壮的式微》。
[4]请参看李泽厚《美的过程》。
[2]陈腐文明的缔造者都是农业民族。埃及人把本身的国土称为“克麦特”（kmt，意义是有别于戈壁的“黑地盘”）；古巴比伦的一份文献称“地步是国度的生命”（见崔连仲主编《天下通史·当代卷》第101页）；而在印度，“地步被谨慎地测量着”（《梨俱吠陀》）。