首页 > 易中天中华史：汉武的帝国 > 第3章 高度集权
郭解只要死路一条。
卜式又说：没有。我分缘很好，没人冤枉我。
可惜，儒家底子就熟谙不到这些。
武帝本人，更是领教过丞相的放肆。比如田蚡（读如焚）任丞相时，几近大权独揽。帝国的大小官员，十足由他汲引任命，乃至于汉武帝忍无可忍地说：你白叟家封官封够了没有？朕也想任命几个！[23]
汉初致富者的谋生
他之所求为富国强兵。
没错，汉武帝当然不喜好他的臣民太有钱，却更不喜好他们有影响力。率土之滨，莫非王臣。有号令力的只能是皇上和帝国当局，岂能是布衣或者游侠？
这下子，官方本钱的统统前程，以及工贸易者发财致富的统统门路，便都被堵死了。帝国当局成了最大的乃至独一的银里手、企业家和批发商。
但具有讽刺意义的是，出这主张的主父偃，跟当年力主削藩的晁错一样，也无辜被杀。并且，死力主张杀掉主父偃的，恰是新儒家公孙弘。
同姓诸侯王是封建轨制的后遗症。
这一政策，传闻是苛吏张汤的设想。[13]
实在，这内里何尝没有品德题目。比方说，只准国度赢利，不准商家取利，有事理吗？挑动大众相互告发，大家以邻为壑，很公理吗？当局说收税就收税，收不上来就动粗撒泼，跟强盗有辨别吗？
究竟上，当我们民族出世了本身的第一帝国时，天下舞台上已经有好几个帝国前后谢幕。亚述、波斯、马其顿都在秦汉之前，以后则另有罗马和阿拉伯。
这就有点意义了。何况太尉一职早在武帝继位后第二年就被拔除。宰相三府只剩下二府，无妨相互制衡。
公孙弘却说，这分歧适人之常情，请皇上不要理他。
这又是为甚么？
荷包子捏在别人手上，也是空谈。
真为了要钱的是算缗（读如民）。
卜式又说：爱国呀！
如此把持和霸道，就连爱国贩子卜式也看不下去。也就在这年，因为产生旱情，汉武帝让巫官求雨。卜式却说：用不着求。只要把桑弘羊扔进油锅，天就下雨了。[14]
波斯帝国也了不得。仅都城就有四个，版图则包含伊朗高原、中亚大部、印度西北、全部西亚、北非的埃及和欧洲的色雷斯，以及爱琴海的一些岛屿。
但，题目更在帝国本身。
今后，丞相更成了安排。厥后，就连这职衔也被打消，改成了别的。是不是真宰相，则全看是否领尚书事或录尚书事。到东汉，更建立尚书台（又叫台阁或台省）。一国两府公野蛮，变成公府（三公府）和台阁（尚书台）。
但是亚述征服天下，却完整依托武力。他们的统治也一样，其残暴程度与秦比拟有过之无不及（见本中华史第三卷《奠定者》第六章）。成果是他们的帝国连同他们的文明一并毁灭，并且不再重生。
栗氏 经商
马其顿，射中必定要横空出世。
对于的体例则不一样。对巨商，是断其财路，或只准小本运营；对豪强，是断其根底，让他们自生自灭；对文士，是另给前程，让他们追逐功名；对武侠，则是血腥弹压，毫不手软。至于他们是不是黑社会，并不首要。
成果，燕王和齐王惧罪他杀，王国归了中心。
启事当然是多方面的。比方说，与希腊长达半个世纪的战役，耗损了大量的人力、财力和物力。帝国前期行省总督常常兼任军区司令，也跟中国晚唐的藩镇盘据极其类似。西部各省总督乃至联兵背叛，中心集权名存实亡。
当然不简朴。
但是算缗法公布后，富豪们纷繁坦白财产，卜式却一下子又拿出二十万。喜出望外的汉武帝，便把这位爱国贩子树为品德表率，要大师向他学习。