第5章 是非功过[第1页/共11页]

要实施德治和礼治，就只能靠儒家。是以，固然武帝本人并不尊儒，宣帝更明白主张王霸杂用，但独尊儒术却还是汉武今后的根基国策。

堂堂大汉天子，竟然伴臣如伴虎，可见外戚是多么威风。上官桀急于成为外戚，一点都不奇特。

汉与匈奴的干系，大局已定。

实在就连当局，也不是儒家的一统天下。张汤是儒家吗？卫青是儒家吗？桑弘羊是儒家吗？汉武帝如果真的独尊儒术，贤能文学们岂能气成阿谁模样？

可惜，与匈奴的大范围战役虽一度停止，武帝的开边奇迹却一往无前：征朝鲜，通西域，平东瓯，定两越，征服西南夷，一如亚历山大的囊括欧、亚、非。

叨教，汉帝国另有多少官可卖？[15]

吕后无法，只好咽下这口气。[11]

霍光和上官桀都是外戚。只不过，上官桀的外戚身份是本身谋来的。当时，汉昭帝年方八岁，由他姐姐盖长公主扶养。长姐如母，公主开端为弟弟寻觅皇后。上官桀感觉机不成失，便削尖脑袋活动起来。

霍光却懒得跟这废料噜苏。他说：被太后废了的如何还是天子？说完，上前抓住昌邑王的手，解下天子的印玺绶带交给太后。霍光还说：大王自绝于天，臣等却不敢孤负社稷。请大王好自为之，臣等恕不作陪了。

这是一个北方的游牧民族。对于他们的来龙去脉，我们实在知之甚少，只晓得其最高首级叫单于（单读如缠），以下为左贤王和右贤王，别的另有各种项目标王，统治着东至朝鲜半岛，西至西域各国的广宽边境。

东方朔是被司马迁写入《风趣传记》的，他在汉武帝那边的职位也相称于伶人。但是，当汉武帝宴请馆陶公主的恋人董偃时，东方朔为了保护朝廷庄严，竟然横戟拦在门前，逼得武帝只好换处所，董偃也只好走后门。[24]

卫青笑了。他说，我一个婢女生的儿子，能不挨打挨骂就不错了，那里还能封侯？

究竟上，两汉在朝的外戚除阎显是车骑将军外，霍光、王莽、窦宪、邓骘、梁冀、窦武、何进，都是大将军。王莽和霍光，还都是大司顿时将军。

这位没能留下姓名的小人物，是宫中掌印的郎官。某天早晨，宫中闹鬼。值班的大司顿时将军霍光怕出事，让郎官把印玺交给他。郎官不给，霍光去夺。郎官便手按剑柄正声说：臣头可得，印玺不成得！

实在就是周人主张的德治和礼治，是以也能够说是周政和周制。周政和秦政，周制和秦制，是对峙的。周是邦国制（封建制），秦是帝国制（郡县制）；周政讲霸道，秦政讲霸道。以是，秦也不要德治和礼治。

是以，汉武帝即位以后就几次脱手：二十一岁置五经博士，二十三岁推行察举，二十四岁始征匈奴，三十岁用推恩法减弱王国权势，三十三岁任命公孙弘为丞相，卫青为大将军，并为博士设弟子。

一定。

这可真是天之宠儿。

武帝也不负天恩。在他治下，汉的政治、经济、军事和文明都达到鼎盛。边境和权势范围，东邻韩国，西有新疆，南至越南，北接蒙古，可谓超等大帝国。

霍光的政改，倒在其次。

桑弘羊当然也有另一套。在他看来，治国面对的是实际题目，而实际题目是匈奴寇暴。御寇就得强兵，强兵就得富国，富国就得理财，理财就得务实。空谈误国，实干兴邦，国度需求的是脚结壮地的人。

昌邑王却还稀里胡涂。他援引《孝经》上的话为本身辩白说：天子有争臣七人，固然无道也不失天下。

又一名奴婢脱颖而出，固然他的出身是王子。