“不管您说了甚么，做了甚么，提出了甚么前提，我们中的大部分人都不会离队。但是剩下的人只是跟从我们的步队进步，如果他们情愿留在这里，从今今后他们就是贵国的人了，与我们再无干系。”
神学研讨会开端停止战役筹办以后，营地的布局立即产生了窜改。战役军队的营地被转移到了核心，老弱病残和妇女的营地被转移到了最内里。
但是翰易已经把话放出去了，众先知们也都当真了。以是在次日凌晨，翰易只能硬着头皮去和麦尔商讨窜改信奉的事。
不，不是统统人。
明集人以为长生神有一个“功绩簿”，在天国来临到人间以后，长生神会遵循功绩簿上的内容论功行赏，功绩越多，获得的犒赏就越多。令人改信长生神，这无疑是大功一件，以一人之力让五万人改信长生神，这得是多大的功绩啊！
麦尔和翰易都晓得如许对峙下去不是悠长之计，以是两人都决定构和。如果构和失利，麦尔会毫不踌躇的对明集军建议进犯，强行突围。翰易这边则是没有想兵戈的意义，因为他们包抄这些莱汀人的目标不是为了兵戈，而是为了让他们窜改信奉的。如果两边是以而打起来，那不是本末倒置了吗？
“非常抱愧，翰易大人，我想我们之间的合作应当到此为止了。”
而翰易倒是个重实不爱名的人，他在返回滂堤城以后，将本身的功绩分给了世人。他说恰是因为世人的尽力，让田泽国变得充足，才会有这么多人情愿改信长生神，以是功绩要大师一起领。
人一起了猎奇心，就会忍不住去问。神学研讨会的西席们趁机带着他们体味精确的光亮神信奉，很多人是以成为了慕道者，但更多的人挑选不信。他们不信的来由很简朴，因为他们没见过神，还感觉没亲目睹过就没法确信，以是他们才不信。
此次翰易换了说辞，他是因为国中新填了五万外族人，田泽国需求给他们供应大量的物质，以便让他们扶植聚落，以是物质周转有些困难，还要再拖五天。
明集军士气昂扬，这天然是功德，但这也意味着两边的干系已经便的非常糟糕，这可不是翰易想要的成果。他见莱汀人冲突明集人，就找来一些皈依长生神信奉的莱汀人，让他们对着莱汀人的营地喊话。
实在不但是麦尔和拉尔齐，捐募产业的人中也有很多人对这些极度无私的人抱以恶感态度。这些天波顿一向努力于安慰这些对无私者不满的人，嘴皮子都快磨破了，但是却很少有人肯听他的安慰。
未受过正规军事练习，但情愿插手战役的人，能够免费支付一套设备，并接管临时的战役培训。麦尔让战役军队把营地向外扩大，给练习兵们留出一片练习场，还亲身跟着练习兵们一起练习。
虽说如此，莱汀人大搞练习的事还是把明集人搞得非常严峻。为了以防万一，明集军做好了万全的筹办，不会被莱汀人打个措手不及。