“麦尔大人！事情能够再筹议！”
不，不是统统人。
不信神的莱汀人跟着步队走了这么多天，耳濡目染，也晓得了一些神学知识。他们也晓得光亮神和长生神是同一名神，但分歧的是他们不晓得两种信奉的辨别。以是他们就感觉奇特了，明显信的是同一名神，两边如何搞得剑拔弩张？
翰易这类把人当傻子骗的行动让麦尔等人非常活力，大师纷繁表示要立即开赴，分开这个不取信誉的国度。
颠末这些天的磨合，白吃白用的人中已经有一部分人知己上过不去。他们当中有些捐募了全数产业，有些则是只捐募了一部分。但大部分人还是铁公鸡，一毛不拔。按照拉尔齐和波顿的计算，他们手头的资产充足支撑到拜伦斯堡，并且还会有些残剩，但麦尔还是感觉那些有才气捐募产业却白吃白用的人有些过分。
世人到达目标地时天气已晚，以是演讲只能明天再停止。麦尔找来拉尔齐和波顿，把翰易要在营地演讲的事奉告了他们，让他们做好筹办。
而翰易倒是个重实不爱名的人，他在返回滂堤城以后，将本身的功绩分给了世人。他说恰是因为世人的尽力，让田泽国变得充足，才会有这么多人情愿改信长生神，以是功绩要大师一起领。
在获得了功绩以后，田泽人的出产主动性再次发作。为了获得更多的功绩，每小我都冒死的劳作，有些身患沉痾的人都颤颤巍巍的下了田，累到吐血也不回家。
俗话说吃人的嘴短，拿人的手短，这些分开的人无一不是未曾捐募过产业，在步队中白吃白用，按理说他们应当帮着本族人才对。但是这些人在从翰易这里拿到好处以后，想也没想就站在了明集人这边，屁颠屁颠的跑到营地外，劝本族人向明集人投降。
次日和第三日，翰易在莱汀人的营地做了近二十次演讲。在麦尔等人看来，他的演讲非常胜利，藏在步队中的那些真谛睬的余党在传闻了长生和天国以后，立即就丢弃了本来的信奉，决定改信长生神。
这些吃里扒外的家伙可把莱汀人给气坏了，如果不是麦尔已经下了死号令，在没有获得他号令的环境下不得对明集方建议进犯，那些喊话的莱汀人必定会被弓箭弩箭射成刺猬。为了让大师消气，麦尔安抚大师说，这些吃里扒外的人越早分开步队，步队就越安宁，大师这才略微消了点气。
为了获得更多的功绩，各聚落的先知轮番在营地外做演讲，劝诱莱汀人皈依长生神。神学研讨会的会员和慕道者们都晓得光亮神和长生神是同一名神，但是光亮神信奉和长生神信奉有着本质上的分歧。他们不承认明集人的信奉体例，以是让他们窜改信奉是底子不成能的。
神学研讨会开端停止战役筹办以后，营地的布局立即产生了窜改。战役军队的营地被转移到了核心，老弱病残和妇女的营地被转移到了最内里。
此次翰易换了说辞，他是因为国中新填了五万外族人，田泽国需求给他们供应大量的物质，以便让他们扶植聚落，以是物质周转有些困难，还要再拖五天。