前者说的是真传一句话，假传万卷书，以及尽信书不如无书的事理；而后者则是说读书的首要性，以及不读书不认字就算有一部真正的修仙典集摆在你面前你也看不懂。
直到吕洞宾出世，世上才垂垂有了内丹之说，而后由王重阳得传法统，建立全真教，内丹之法才大行于世。
这也是张玄清不敢冒然信赖陈泥丸的三品炼丹法之因。
张玄清为此一阵纠结。
其他积善派和符箓派大抵为一家，符箓派最驰名的还数茅山派，也叫上清派，与龙虎山天师道、阁皂山同为玄门三大符箓派，号称三山符箓，元朝今后归并于正一道。
“但是非论是张道陵还是吕洞宾，都在老子以后，又奉老子为祖，较着成绩不如老子，说他们成仙得道较着有些过了。”
张玄清想到最后，终究决定遵循孙思邈报告的体例习练，不过陈泥丸的三品炼丹法也不能听任不管。
但是……不对啊！
但以火龙真人当时呈现的环境、以及厥后灭亡的场景看来，火龙真人完整没需求、更没来由对张玄清扯谎。
“遵循孙思邈的表示来看，人间确切有修炼之术无疑，比拟于真假难辨的传承，还是孙思邈这个来的靠谱。”
却说张玄清终究想到了本身那几分熟谙感来自那里，不是看过孙思邈的练气之法，而是孙思邈的练气之法，与唐朝以后才展出来的内丹派有着很多不异之处。
张玄清坐在沙上，捧着厚厚的道藏，眉头紧皱，口中呢喃道：“遵循陈泥丸的说法，上、中、下三品丹法，上品丹法高大上，中品丹法普浅显通，下品丹法完整就是渣滓，底子不挨着，也完整没需求同修。可孙思邈传授我的练气之法，先是打坐入定，绝念忘机，于定境当中熬炼精力，凝练天赋一炁，完整合适陈泥丸说的上品丹法，以精力灵魂意为药材、行住处卧为火候、平静天然为应用；以后贯穿人身九窍，洗练五脏六腑，又合适中品丹法，以心肝脾肺肾为药材、年代日时为火侯、抱元守一为应用；最后打熬四肢百骸，洗精伐髓，又合适下品丹法，以精血髓气液为药材、闭咽搐摩为火候、存思起落为应用……如果由下入中再到上品也就算了，可孙思邈这美满是反着来，先上品再中品最后下品，这不美满是多此一举吗！”
可游仙镜是老子传下来的，老子都不是神仙，张道陵、吕洞宾、白玉蟾这些先人能成仙？
别说是修道，就算练武，拿金庸武侠小说来讲，内里配角也各个能识文断字。比如张无忌，从小跟着他父母学习，而后又跟着张三丰待了几年，最后获得《九阳神功》，才气修炼；再说郭靖，亦是打小有着马钰的教诲，厥后获得《九阴真经》，才气修炼胜利；就连最不着调的段誉，都是家学赅博，通佛理，懂易经，晓得穴位，这才气练成《北冥神功》和《凌波微步》。
先前张玄清念的那几句话，就是南五祖白玉蟾所著《紫清指玄集》里的“修仙辨惑论”。白玉蟾别名葛长庚，师侍陈楠，传说陈楠常以泥土渗符水，捏成小丸救人治病，无不灵验，时人称为“陈泥丸”。那几句话就是白玉蟾向陈泥丸就教修仙有几门、炼丹有几法之时，陈泥丸对白玉蟾说的。
固然道家有“一言半句便通玄，何用丹书千万篇”之语，但也有“由来繁华原如梦，未有神仙不读书”之语。
前人的操行大师都晓得，特别是玄门，各种切口，一样的一件事物分歧的家数能变幻一百来样，这如果未几读点书瞎练，别说做无勤奋，练不死人就是好的。