相传惠能同禅宗第五祖弘忍学法，拜其为师。一日，弘忍调集门人，要大师作一偈，察看大家的见地，以便付法。当时弘忍座下弟子最驰名的是神秀，先作一偈，便是那第一“身似菩提树，心如明镜台，不时勤打扫，勿使惹灰尘。”惠能见了，觉得神秀偈没有见性，就也作了一偈，便是那第二“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘。”
还吐他两口唾沫？
慈恩大师：“……”
说来张玄清对佛教没多少好感，唯独禅宗例外。首要禅宗号称教外别传，不是汉传佛教，又不离汉传佛教，乃是具有中国特性的本土佛教——汉族佛教。
怪不得前人都会收门徒，恐怕最首要的还是为了“温故而知新”，有些本身重视不到的题目，对门徒讲的时候，或经门徒发问，也会重视到。
“小沙弥端得无礼，玄清道长高义，不与你普通见地，你不戴德戴德便罢，怎地还口出大言！”
团体来讲，颠末明天这件事，张玄清在这华原县算是火了。
简朴来讲就是互利互惠罢了。
这话他之前也问过最早找他费事的两名大汉，那两名大汉借口本身是粗人，避过不答。此时那两名大汉就站在一众和尚身后，很较着，他们就是和尚找来摸索张玄清的。
“慈恩大师还未说甚么，你一个小小沙弥僧，也共同玄清道长发言？”
甚么？你不晓得玄清道长？这几天赖在自家婆娘身上没出门吧？连玄清道长都不晓得！
在一片对小和尚的声讨声中，张玄清这个当事人却在想着之前本身说的话入迷。
当然，这内里起到首要感化的还是张玄清最后念的那诗，那诗是张三丰所作。
世人想起张玄清对金丹的描述，不由得心神震惊。
“佛非心……心非佛……除却灵山别有佛……千圣不传这一着……以是佛祖修行的也是金丹妙法？”统统人脑海中都不由转过如许一个动机。
在场世人都变了神采，惊奇不定的看着张玄清。慈恩大师想说你还是别犯口业的好，可话到嘴头，却变成了：“道长所见是哪位如来？”
在场世人：“……”
张玄清转头向慈恩大师笑道：“慈恩大师觉得如何呢？”
也确切如许，遵循张玄清的说法，金丹就是聪明，是美满，并非一种什物，怪不得世人会这么想。
只见广真和尚双手合十，大声说道：“佛经有言：佛者，觉也！无所向来，亦无所去，知国土众生，名流间解，了知众生、非众生两种人间，具有众德而为世人所尊敬恭敬，破彼贪、嗔、痴等不善之法，灭存亡苦，得无上觉，人间、出人间，咸皆尊敬，故号世尊也！”
刚才他所讲的唾面自干，以及之前那一个与佛问对，就是寒山、拾得两位大唐高僧所说的话。当然，现现在寒山拾得两位高僧也没有出世。
或许是佛教所谓的知见障，或许是“一叶蔽目，不见泰山”，张玄清在说出那番话之前，那番话固然在他脑海中，可他却向来没有去重视过。
张玄清毫不在乎笑道：“大和尚说的有理，那‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘’呢？如此又可称为佛否？”
张玄清最后之以是挑选这一，一是不妄他取个三丰的字号，二是这诗实在太应景了，不说都对不起张三丰。
能安静就怪了。
两名大汉能够找借口避过不答，广真和尚却不能。就算能，他也不屑去避。
并且看模样比他师父还要高深！
之以是改成他与佛的问答……吹牛逼忽悠人嘛，张玄清表示本身最特长了。