“这……这……”广真和尚言词板滞，万没想到张玄清这个辱佛谤佛之人，竟然晓得这般高深佛法。
张玄清转头向慈恩大师笑道：“慈恩大师觉得如何呢？”
只见广真和尚双手合十，大声说道：“佛经有言：佛者，觉也！无所向来，亦无所去，知国土众生，名流间解，了知众生、非众生两种人间，具有众德而为世人所尊敬恭敬，破彼贪、嗔、痴等不善之法，灭存亡苦，得无上觉，人间、出人间，咸皆尊敬，故号世尊也！”
在场世人都变了神采，惊奇不定的看着张玄清。慈恩大师想说你还是别犯口业的好，可话到嘴头，却变成了：“道长所见是哪位如来？”
“但是……”广真和尚望着张玄清，面露不甘，这道人诽谤佛祖，怎能等闲放过？
当酒馆中世人觉悟欲追之时，张玄清的身影已经消逝在门外，唯留下一个背影，以及悠悠一段歌声：“一扫光，照见佛，须知此岸无有佛。佛非心，心非佛，枉矜持斋念弥勒。莫把灵山当佛地，除却灵山别有佛。圆陀陀，光灼灼，千圣不传这一着……”
广真和尚：“……”
张玄清笑笑道：“也无甚大事，就是想起暮年间一个经历。昔日贫道游历西牛贺洲，偶遇如来，念其传播人间之理，问其曰：人间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、若那边之乎？其答曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。贫道当时便冲其吐口水，其公然唾面自干，乃至作偈曰：‘涕唾在面上，随它白干了，我也省力量，你也无烦恼。’贫道自此便养成一个风俗，如果心有不顺，就寻间寺庙，找他佛像，吐他两口唾沫。公然心神舒爽，烦恼自消，如来果然有大功德也！”
至于诋佛毁佛……抱愧，老子都不是神仙，这人间真有佛？就算有佛，莫非境地还没有寒山拾得高深？
“去罢，去罢，小僧儿还是莫要出来丢人啦。 ”
能安静就怪了。
张玄清眼中闪过一抹笑意：“多宝如来。”多宝如来别名多宝佛、大宝佛、宝胜佛，《法华经》中之佛名。不过张玄清最想看到的，还是等他今后说到老子化胡为佛，把多宝道人化作多宝如来的时候，慈恩大师会是甚么神采。
也确切如许，遵循张玄清的说法，金丹就是聪明，是美满，并非一种什物，怪不得世人会这么想。
慈恩大师嘴唇爬动，双目微垂道：“我佛慈悲，四大皆空，不生不灭，不垢不净，无无明，亦无无明尽，道长此言虽有修身之法，终非正佛也。”
张玄清最后之以是挑选这一，一是不妄他取个三丰的字号，二是这诗实在太应景了，不说都对不起张三丰。
中国佛教首要分为八宗，别离为三论宗、法相宗、露台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。密宗就不说了，上师以双修之名骗弟子上床路见不鲜，净土宗到了后代几近展成了邪教，法相宗乃是玄奘所创，现现在玄奘还未西行，这世上也还没有法相宗呢。
“那是天然！”广真和尚想都不想道。
张玄清毫不在乎笑道：“大和尚说的有理，那‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘’呢？如此又可称为佛否？”
甚么？你不晓得玄清道长？这几天赖在自家婆娘身上没出门吧？连玄清道长都不晓得！
厥后禅宗分为南北二宗，南宗奉惠能为祖，讲究顿悟；北宗为神秀所创，讲究渐修。