传闻张三丰之丹法出自陈抟，陈抟传麻衣道者李和，麻衣道者传火龙真人，火龙真人传张三丰。张三丰名全一，一名君宝，号张肮脏，有超凡的人体潜能，脾气萧洒不羁。此派以高蹈隐逸为宗风，故称隐仙派。又因为此派称兼得老子门下文始、少阳二派丹法之传，又称犹龙派。拜见“隐仙派”条。千峰派：内丹流派。为清末千峰白叟赵避尘所创。赵避尘，道号顺一子，暮年称千峰白叟，北京昌平县人，约生于清咸丰十年（1860），自称于光绪初年曾因得便血之病随祖母至千峰山桃源观拜刘明瑞为师，得南无派丹法真传。后又于光绪二十一年三月（1895年4月）至金山寺拜了然、了空禅师，求得柳华阳丹法全诀，至民国九年（1920）开端收徒传法，创建千峰派。约于1937年景仙。他著有《性命法诀明指》，动手工夫先观两眉之间的祖窍，并看鼻准，其丹法接收禅宗工夫，为北宗平静丹法。千峰派至今另有传人。此派丹法正宗，师传清楚，为后代学者研讨传统内丹工夫留下了可靠的按照。女子内丹流派女子内丹功法，人间绝少传授，丹书中亦一鳞半爪罢了。综其源流。（1）南岳魏（华存）夫人派。亦称存思派。奉《黄庭经》为宗，存思身神积气成真，男女皆可炼。其功法见于陈樱宁《黄庭经讲义》。（2）谌姆派。亦称外金丹派。由谌姆传许逊、吴猛。以许逊《石函记》、吴猛《铜符铁券文》为主经，传天元神丹之烧炼与服食，兼以符咒修炼。（3）中条山老姆派。亦称剑术派。《吕祖全书》记其源流，以剑术风炼钢成道，分“法剑”与“道剑”两般感化。（4）谢仙姑派。仙姑名谢天然，十余岁童女即修道，故亦名童女派。童女未行经。身中元气充满，可免除筑基工夫，以辟谷休粮、佩服、安神、静坐动手，以平静有为法得道，传《太清中黄真经》功法。（5）曹文逸真人派。以《灵源大道歌》为祖经，以清心寡欲、神不驰外、专气致柔、元和内运为要诀。此派为女子清修派工夫，男女皆可用，功法纯粹，陈樱宁《灵源大道歌口语解》述之甚详。（6）孙不二元君派。亦称平静派，传太阴炼形之法，从斩赤龙动手，有《孙不二元君法语》、《坤道工夫次第诗》等传世。陈樱宁有《孙不二女丹诗注》记其功法。（7）女子双修法。此派功法庞大，有上中下三乘，下乘为房中法门，有养阴驻颜之方；中乘有采阳补阴之术；上乘有双修双成之诀。此中有玄女、**、采女派所传合阴阳之术，有夏姬调和巽艮驻颜留春之方，有赵飞燕内视之法。女子双修派称其丹法为吕祖亲传，亦称吕祖派。有《真金诀》、《女丹要言》等丹书。另有《西池集》，亦载女丹秘传。其丹法要知庚甲、辨有无、坐宝龟、着甘露，去浊留香、月照寒潭、骑牛赴月撞金钟、捉的金精锁毒龙，终究达到“救人兼救己，表里两功收”的目标。《悟真篇》“大小无伤两国全”，实亦双修派工夫。升玄派：升玄为灵宝支派。以信奉《太上洞玄灵宝升玄内教经》而得名。羽士授升玄五戒后成为升玄内教弟子，逐次进级，授以呼应的经戒和法箓，直至升玄派最高一级的无上登天毕券，唐朝后升玄派融入灵宝派。重玄派：玄门哲学流派。重（音虫chong），为反复之义。其意从《老子》“玄之又玄，众妙之门”而来，该派以重玄之义解《老子》，以为老学要义在于“玄之又玄”，以达到哲学思惟上的无滞。重玄哲学，始于东