固然我父亲不肯意到尼都萨满那边去，但我爱去。因为那座希楞柱里不但住着人，还住着神。我们的神统称为“玛鲁”，它们被装在一个圆形皮口袋里，供奉在希楞柱入口的正劈面。大人们出猎前，常常要在神像前叩首。这使我很猎奇，老是恳求尼都萨满，让他把皮口袋解下来，让我看看神长得甚么模样神身上有肉吗神会说话吗神在深更半夜会像人一样打呼噜吗尼都萨满每次听到我如许跟他说玛鲁神，都要拿起他跳神用的鼓槌，将我轰出。
母亲在全乌力楞的女人中是最无能的。她有着浑圆的胳膊，结实的腿。她宽额头，看人时总笑眯眯的，很温存。别的女人整天在头上包着一块蓝头巾，而她是□□着头发的。她将那富强乌黑的发丝绾成一个发髻，上面插着一支月红色的鹿骨打磨成的簪子。
我问安草儿，布苏是不是个缺雨的处所，西班下山还得带着雨？
我从藐视到的房屋就是像伞一样的希楞柱，我们也叫它“神仙柱”。希楞柱很轻易制作，砍上二三十根的落叶松杆，锯成两人高的模样，剥了皮，将一头削尖了，让尖头朝向天空，堆积在一起；松木杆的另一端则贴着地，均匀地漫衍开来，仿佛无数条跳舞的腿，构成一个大圆圈，内里苫上挡风御寒的围子，希楞柱就建成了。初期我们用桦皮和兽皮做围子，厥后很多人用帆布和毛毡了。
我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。现在夏季的雨越来越稀少，夏季的雪也逐年淡薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些稠密的绒毛都随风而逝了，留下的是光阴的累累瘢痕。坐在如许的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着斑斓犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的暴风。
安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。他一笑，他眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了――眼角笑出的是菊斑纹，脸颊笑出的是葵斑纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露水。
我是个不善于说故事的女人，但在这个时候，听着刷刷的雨声，看着跳动的火光，我特别想跟谁说说话。达吉亚娜走了，西班走了，柳莎和玛克辛姆也走了，我的故事说给谁听呢安草儿本身不爱说话，也不爱听别人说话。那么就让雨和火来听我的故事吧，我晓得这对朋友跟人一样，也长着耳朵呢。
我出世在夏季。我的母亲叫达玛拉，父亲叫林克。母亲生我的时候，父亲猎到了一头黑熊。为了能获得上好的熊胆，父亲找到熊“蹲仓”的树洞后，用一根桦木杆挑逗它，把冬眠的熊激愤，才举起□□打死它。熊发怒的时候，胆汁畅旺，熊胆就会饱满。父亲那天运气不错，他收成了两样东西：一个圆润的熊胆，另有我。
父亲有了本身的乌特后，即便打猎返来一无所获，一看到鲁尼的笑容，他阴沉的脸也会变得和颜悦色了。达玛拉也喜好鲁尼，她干活的时候完整能够把他放在桦皮摇车里，可她不，她把鲁尼背在肩头。这时达玛拉的鹿骨簪子就戴不得了，鲁尼老是伸手去抓，抓下来就放到嘴里啃，簪子尖尖的，达玛拉怕扎了鲁尼的嘴，以是就不戴它了。而我喜好母亲戴着簪子的模样。