我是我们这个民族最后一个酋长的女人。
我和列娜从小就跟着母亲学活计，熟皮子，熏肉干，做桦皮篓和桦皮船，缝狍皮靴子和手套，烙格列巴饼，挤驯鹿奶，做鞍桥等等。父亲看我和列娜像两只胡蝶离不着花朵一样绕着母亲飞，就妒忌地说，达玛拉，你必然得送给我个乌特！“乌特”就是儿子的意义。而我和列娜，像我们这个民族的其他女孩一样，被叫做“乌娜吉”。父亲管列娜叫“大乌娜吉”，我则成了“小乌娜吉”。
母亲在全乌力楞的女人中是最无能的。她有着浑圆的胳膊，结实的腿。她宽额头，看人时总笑眯眯的，很温存。别的女人整天在头上包着一块蓝头巾，而她是□□着头发的。她将那富强乌黑的发丝绾成一个发髻，上面插着一支月红色的鹿骨打磨成的簪子。
我是个不善于说故事的女人，但在这个时候，听着刷刷的雨声，看着跳动的火光，我特别想跟谁说说话。达吉亚娜走了，西班走了，柳莎和玛克辛姆也走了，我的故事说给谁听呢安草儿本身不爱说话，也不爱听别人说话。那么就让雨和火来听我的故事吧，我晓得这对朋友跟人一样，也长着耳朵呢。
我初来人间听到的声音，是乌鸦的叫声。不过那不是真的乌鸦收回的叫声。因为猎到了熊，全乌力楞的人堆积在一起吃熊肉。我们崇拜熊，以是吃它的时候要像乌鸦一样“呀呀呀”地叫上一刻，想让熊的灵魂晓得，不是人要吃它们的肉，而是乌鸦。
西班他们刚走，雨就来了。在这之前，持续半个多月，太阳每天凌晨都是红着脸出来，早晨黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了，朝阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声。柳莎到了月圆的日子会抽泣，而玛克辛姆呢，他一看到大地旱得呈现曲折的裂缝，就会蒙面大哭。仿佛那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕如许的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。
吃了那些医治不孕症的药后，肚子还是老模样，急得哈谢像遭到围猎的驼鹿一样，脸上老是现出茫然的神情，不晓得前程在那里。玛利亚常用头巾遮住脸，低着头去尼都萨满的希楞柱。她去拜见的不是人，而是神。她但愿神能赐赉她孩子。
依芙琳是我的姑姑，她很爱讲故事。关于我们这个民族的传说、以及父亲与尼都萨满之间的恩仇，都是她奉告我的。当然，有关民族的传说故事，是在我年幼时就听到的；而大人们之间的爱恨情仇，是在父亲归天后，母亲和尼都萨满前后变得癫狂后奉告我的，当时我已快做维克特的母亲了。
安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的行动申明不了甚么。谁都晓得，他不明白大师在让他做甚么事情，他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜好干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蛰肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票，安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。当时他的内心只要驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就仿佛一只翱翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。
很多出世在夏季的孩子，常因为酷寒致病而短命，我有一个姐姐就是如许死去的。她出世时漫天大雪，父亲去寻觅丧失的驯鹿。风很大，母亲专为出产而搭建的希楞柱被暴风掀起了一角，姐姐受了风寒，只活了两天就走了。如果是小鹿分开了，她还会把斑斓的蹄印留在林地上，可姐姐走得像腐蚀了她的风一样，只叫子那么一刻，就无声无息了。姐姐被装在一条白布口袋里，扔在朝阳的山坡上了。这让我母亲很难过。以是生我的时候，母亲把希楞柱的兽皮围子弄得严严实实的，恐怕再有一缕北风伸出吃人的舌头，带走她的孩子。